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澳洲华人佛教协会北美弘法活动拉开序幕

10月6日,由澳洲华人佛教协会会长卢军宏先生率领的弘法团一行近百人抵达洛杉矶,在机场和下榻宾馆受到了近千人的热烈欢迎。万众期盼的北美两地大型中华文化和佛教演讲活动于7日下午在洛杉矶帕萨迪纳公民礼堂正式拉开序幕,洛杉矶和纽约这两座华人聚居的历史名城将再一次掀起学习中华文化的热潮。 本次活动是2010年澳洲华人佛教协会成立以来第六次踏上北美大地。八年来,弘法团巡回于世界各地,将大乘佛法核心教义弘传十方,惠及法界有缘众生,中华传统文明远播欧洲、美洲、亚洲、大洋洲乃至遥远的非洲,心灵法门通俗化的修学体现了现世安乐、后世增胜和究竟解脱的人间佛教思想,引导大众修集善因福德,建设人间净土共享安宁,直至在四摄六度中成就出世间道业。 洛杉矶作为北美巡回法会的首站城市,中华文化影响力广泛深入民间,华人已成为该地区第二大种族,佛教信众如云。在当地华人华侨等中外善信居士的护持下,北美各地兴建起多个常年向公众开放的观音堂道场,常驻僧俗二众通力合作,弘法演教,摄化信众,广度有缘。各道场数年的默默耕耘,促进了汉传佛教和观音信仰在民间的发展传播,为亚裔移民群体提供了缓解压力、净化心灵、导向觉悟的修行场所,也为本土居民打开一扇了解神秘东方文化世界的般若之窗;观音堂组织参与各项慈善公益,以利益众生的菩萨行回馈社区和社会,为当地中外族群和睦、社会和谐与多元文化与宗教的共存发展作出了积极的贡献。 在10月6日的世界佛友见面会和法物开光仪式上,卢军宏会长强调,当今社会天灾人祸不断,我们应当深信佛法,启发觉性,不要让忧虑、恐惧和自闭留在心中,在简单满足中才能拥有更多的世出世间智慧去逾越人生苦难,不要因虚幻的物质而浪费有限生命;以谦虚宽容远离是非仇恨,心不为外境挂碍控制,积累一点一滴的善行去造就一颗利益大众的慈悲之心,不执于善恶,在积极奉献和清静无为中铸造成佛之基。 同时,他鼓励广大在家学佛人努力掌握经济、科技、文化等促进人生幸福和社会发展的技能,在感恩尽责的同时认清世间法的局限性,学佛修正对人生真相的误见,勘破虚妄以见真实,远离边邪而归中道,在悟理、修行、实证中得到心灵真正的解放和自在,出离一切烦恼、不善与污染,摧破情执,建立以正觉为中心的智慧人生,实现为大众谋福利、解苦难的高尚生命价值,在人间首先成为社会大众的道德楷模。 随着最早的华人移民和大量中国内地劳工的到来,佛教也开始传入北美。19世纪末,美国政府废除了《排华法案》,汉传佛教也迎来了新的发展机遇。1929年,太虚大师访问纽约、华盛顿、芝加哥、旧金山等城市,开创近代佛教史上欧美弘传之先河,成为佛教思想向西方传播的第一次成功尝试。 在佛陀创教后的两千五百多年中,佛教一直承担着人们精神慰藉与终极关怀的宗教功能,又肩负着引导人们生产生活及精神活动的文化职责,在历史的长河中发挥出抚慰安顿人类心灵,济世导俗,启发社会良知的卓越功能。汉代以来,西域诸国和中华本土的高僧大儒传经译典、游学讲道、以儒释义,极大丰富了中华文明的精神内涵,推动中原文化吐故纳新,为古老而博大精深的文明体系注入了空前崭新的活力。 在东西方文化不断交融碰撞的今天,积极向全世界弘扬中华优秀文化,是掌握国际话语权和贡献民族智慧的重要平台。将理性平和、和谐共存、共享共荣的民族精神向广大西方民众传递,开展跨文化交流,以佛教教义超越一切对立的圆融智慧和平等慈悲来化解各种对立矛盾,展现佛教弥合文化鸿沟、促进社会和谐、维护世界和平的作用和价值,实现让世界文明更加丰富多彩,人类社会持久和平的共同目标。祝本次北美弘法活动圆满成功,人间佛教法雨甘霖润泽民心,两大种族心灵相通共享和平。                

民族文化薪火传灯北美大地 ——澳华佛协两地弘法活动圆满成功

继2016年9月美国休斯顿、洛杉矶、纽约大型弘法之后,澳洲华人佛教协会世界弘法团于今年10月6日至16日再次莅临北美,在洛杉矶、纽约两地举办中华传统文化和佛教大型演讲活动。在将近两周的活动时间里,来自世界各地的数万信众云集,七场演讲在僧俗二众的庄严护持下圆满成功,中华文化宽厚睿智的人文情怀和人间佛教化解心灵烦恼,高度回应社会问题的智慧在大洋彼岸焕发夺目光彩,大众化的弘法之行受到了当地华人和民众的热情欢迎。 19世纪中叶,美国西海岸发现含量丰富的金矿,大批华工前往淘金,不仅留下了“旧金山”这样独具特色的汉语地名,也将长达一千多年的中华佛教观世音菩萨的信仰带往北美大陆,庇佑着移民们在异乡艰难求生繁衍。今天的纽约已成为美国人口众多,多个族裔聚居的多元化国际大都市,来自97个国家和地区的各族移民使用的语言达800种之多。上世纪初的文化解禁政策为禅宗、藏传、南传佛教在北美的发展带来了良好的机遇,并在纽约这座多元共生的国际大都会里落地生根,与当地多元文化交流互动,展现出中华文化在异域他乡多姿多彩的新形态。 印度佛教初入华时采用了“以儒释经”格义之举,儒学化的解经释义和伦理补充使佛教在宗法制的中国社会有了立足之地,产生了《四十二章经》等传世经典;也正是各个时代先贤的大量本土化、当代化的诠释和发展,才使慧灯永续,法水长流。今天,佛教文化要大范围地走向世界,也面临着新的难题,由于中外语言对表达方式和意境理解的巨大差异,佛教在域外的传播无法沿用以经解经的直译形式,必须采用最彻底的意译,完全用当地大众熟悉的语言和事例譬喻来解释佛教教义。 佛协会长卢军宏先生在七场针对不同层次信众和普通民众的演讲中,以坊间新闻、刑事案件、自然灾害等常见于报章或广播电视的社会事件为切入点,将佛教经典义理与当代现实紧密联系起来,使西方民众也能在法喜开怀中直观认识佛教的因果缘起律;同时,将现代心理学、行为学、哲学与佛教理论相结合,指出了当前社会精神、心理疾病日益严重的社会原因,畸形重物质文明、精神家园退失造成了人们心灵退化、脆弱和庸俗,以虚幻享受为目标终日追逐不止。没有安身立命的强大精神力量,在外界的诱惑刺激面前就无法保持内心的平衡安宁,长时间的超负荷必将造成心理卫生问题泛滥成灾,自己痛苦不堪中也造成家庭、社会的沉重损耗负担和破坏性风险。而中国佛教以自知其心、自治其心、自净其意为心髓,从树立正确人生观、世界观和价值观的世俗正见做起,到自性皈依、戒定慧三学、三十七道品直至大乘菩萨道,佛教提供了人类通往终极精神健康的完整心灵净化体系;而发心守戒、调服忏悔、慈悲喜舍、忍辱禅定等一整套实修方法,涵盖了世出世间一切行为最终成功的根本,故说佛为大医,治心而治命。 现代社会固然不乏希望通过修证而断生死、得圣果的佛弟子,但更多的社会人群所期盼的,还是获得智慧指引、化解心理压力、达到健康人生的效果。基于这种需求,在心理层面上将烦恼根源和深层心识的生活化、实例化讲解,结合行为层面上的正确取舍指导,无疑是人间佛教获得社会化认可与有效实践的途径。 本次法会上也有不少在重大挫折和业力下已经患有精神心理疾病才求助于佛门的人,卢军宏会长强调先以积极治疗和修行忏悔来控制缓解,在正常的心理基础和正确指导下才能完成世间法的责任和出世间法的修习,并指导如何恰当运用发愿茹素、忏悔恶业、放生行善、持诵经咒等方法来获得康复。这种理念与雷久南博士上世纪九十年代在加州成立的琉璃光养生康复中心推行的拜忏、放生、坐禅、真言等的佛教治疗法有异曲同工之妙,也与《阿含经》、《摩诃止观》等典籍中关于疾病的成因和祛除法相契合。 美国民众崇尚“平等、自由、博爱、民主”的价值理念,有着严谨的法治和科学精神。佛教对心灵的深刻认识和改造力,为西方心理学的发展带来了很大启发,现代科学成果与佛教智慧的完美结合将更多地造福人类的美好前景,也让民众对遥远神秘的中华佛教产生莫大兴趣和好感。而民主是社会核心价值的文化氛围,使传统的僧俗主次体制逐渐淡化,佛教的重心也落在居士化的社会实践上,在家人的力量占据了主导地位,法将辈出,如放弃可能成为“世界船王”机会不断捐献地产,建设佛教图书馆、寺院道场等教育慈善机构的沈家桢博士,其以科学印证佛理的独到见解引起了科学界人士与高级知识分子对佛教的巨大研究兴趣,筚路蓝缕的早期开拓为佛教在美国得以蓬勃弘扬立下浩功。 为拉近佛教基本精神与美国社会现实的距离,澳华佛协分会成立的观音堂道场在面向华人信众的同时,积极在西人社区开展佛教活动,以西方民众最容易理解的忏悔、素食、护生、交流等为主,融入戒杀放生、慈悲为怀等佛教教义,让更多的西方人士了解了中国传统文化和佛法,将佛陀智慧发挥出跨人种、文化、地域和信仰界限的普适性度化作用。 传统文化在历史上不仅铸造了中华民族内在的精神信仰,为个人、家庭、社会生活领域树立了外在的价值和伦理准则,在全球化的今天仍将于塑造民众道德和社会秩序过程中发挥出世俗文化无法企及的深远作用。 澳洲华人佛教协会在八年的世界性弘法活动中,积累了大量域外讲经释义和弘传方式等有效经验,形成了庞大的谙熟两地语言和文化的中外僧众、居士团队,本地化、大众化的弘法工作将中华信义文化和海外华人奉行忠信的民俗相结合,将佛教众生平等思想与西方民主理论相共通,在两大民族民间文化对话中形成了良好的互动沟通。 大乘佛教抛开一切对立的中道观,使佛教文化在与不同信仰的社会价值体系共存关系中也发挥出圆融兼蓄的优势。而将教理教义转化成白话的尝试,更有利于佛法的海外弘扬工作,为解决人心现实问题和服务社会大局,共建和谐世界作出了久远的精神贡献。                

中西文化在“一带一路”上的精彩相遇 ——纽约地区中华文化弘法活动即日起拉开帷幕

2018年10月11日,刚刚结束洛杉矶法会的澳洲华人佛教协会世界弘法团风尘仆仆莅临纽约,两年一度的地区大型中华文化大型演讲和祈福法会即日起拉开序幕,五千年东方文明的深厚智慧和汉传佛教的深邃哲理将再次为这座多元文化之城增添新的魅力,观世音菩萨的慈心悲愿也将庇荫一方人民富饶安康,和顺吉祥。 本次法会在四天中将举办两场世界佛友见面会、一场拜师仪式和弟子开示以及一场大型演讲解答会,北美和来自世界各国的上千名义工们分文不取地为法会完成了大量的筹备工作,无微不至的各种服务让远道而来的佛友和本国听众宾至如归,倍感温馨满意,义工们以无有疲厌的菩萨行在为大众护持闻法道场的同时,也为自己修福积慧,种下成佛的殊胜因缘。 在11日下午举行的世界佛友见面会上,卢军宏会长对如何通过有效的修学和社会锻炼来合理生存、拥有理想人格等公众焦点问题作了开示,指出自然生态环境作为人类正报的依报,是当下和未来生存的重要条件之一,过度的贪婪索取,已经导致我们自身的重大灾难,保护自然也是善待生命;同时强调,感恩和珍惜是人生幸福的起点,万法唯心所造,用忍辱心勇敢地面对一切逆境,以戒定慧三无漏学对治人性与生俱来的贪嗔痴三毒;恒发菩提心,在关爱众生中积小善为大盈,在调服一切不善、烦恼中锻炼坚定的自我意志和般若智慧,放下欲望执着,忘我和无我才能所向披靡,为社会尽责才能成为真正的人间菩萨! 佛教和西方人文哲学都认为,先天和环境因素决定了不同的人格起点与发展结果,但人心具有自我控制和理智抉择的能力,足以决定主动塑造心灵的方向,虽然描述有异,但都高度肯定外界教化和自我修行的能动性。而佛教在自我超越、生命本质、终极意义等人性探索改造方面积累了大量卓有成效的成功理论与实践经验,在这一层面上,佛教文化与日益兴盛并深入生活的西方心理哲学有着高度相近的立场和认识。 随着物质文明发展的加快,人们对精神境界的提升、自身潜能的认识开发要求日益凸显。弘法活动宣讲的认识自心与改造自心之法,从个体角度上说,不仅是通过塑造具有强烈社会正义、积极改善世界、智慧正见和慈悲敬畏生命等理想人格,既深契佛经关于完整人格条件的种种阐释,也深契西方社会倡导的奉献型公民标准;从文化实践而论,佛教的发心行愿、自性成佛等理论,与西方哲学中人格圆满的学说都体现了将高尚的人生终极目标内化于心,来自我激励鼓舞、自我监督修正的人格完善过程,两者都有着一整套深层相通的心理体验和技巧。在漫长的海外移民史中,华夏先民们与当地居民杂处生存,中华民族创造的物质精神、宗教民俗等文化财富,或多或少地远播海外,对世界各民族文化的形态产生了多样化的影响,而宗教作为深层次的文化形式,也极大带动了传播路上哲学工艺、文学艺术、医药建筑等方面的大规模互动,今天的“一带一路”政策也是各时期海陆古丝路文化和友谊交往的现代延伸。 中华文化在历史长河中有着教化民众、激励民心、凝聚民族的重要作用,今天更应为促进社会和睦、维护世界和平、增进人类福祉提供高层次的对话交流平台。贯彻《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中推动中外文化互鉴的要求,积极探索中华文化国际传播与交流新模式,运用大众传播、群体传播、人际传播等方式,构建全方位、多层次、宽领域的传播格局,增进其他国家民众对中华民族精神、伦理道德、核心价值观、思维方式等的了解、理解与尊重,是中华文化不断走向世界,融入国际社会普适价值的必由之路。 从古到今,任何国家、种族之间的往来,表面上看是利益、安全等外在的交流,但归根结底还是深层文化互动,而人作为文化的载体和传播的媒介,承担着以文化交流推动邦交关系的责任。澳华佛协高度发挥民间非政府组织在文化外交中的特殊作用,通过公众演讲、海外道场、当地推广等柔性化的手段传达中华文化理念,大大增加了文化推广行为在国外民众中的可信性和客观性;而深入民间的持续性文化交流,更能增进中美这两个“一带一路”重要参与国家之间的文化融汇,友谊延续。           

海外华人心系祖国 东方传媒共享中华情 ——东方传媒庆中华人民共和国国庆69周年文艺晚会隆重举行

海外华人心系祖国 东方传媒共享中华情 ——东方传媒庆中华人民共和国国庆69周年文艺晚会隆重举行           2018年既是新中国成立69周年,也是喜迎改革开放的四十周年,更是迈入新时代的开局之年。时值十一中国国庆前夕,9月30日晚7点,澳洲东方传媒报业广播电视集团、澳洲东方传媒弘扬佛法慈善机构联合举办的“迎接国庆,歌唱祖国”庆中华人民共和国国庆69周年大型慈善文艺晚会,在东方传媒集团演播剧场隆重举行。来自悉尼侨界、文化艺术界的嘉宾侨领,以及来自澳洲、中国、马来西亚、新加坡、印尼、欧洲等世界各地的200多位各界朋友和东方台的新老听众们欢聚一堂,共庆佳节。 本次庆祝中华人民共和国国庆69周年文艺晚会可谓缤纷大气,来自悉尼各界的艺术家和青年艺术家们为澳洲华人观众献上一场精彩绝伦的艺术盛宴。荣获澳洲东方传媒举办的澳洲东方杯才艺大赛大奖的著名青年歌唱家——李园宽以两首脍炙人口的歌曲《大中国》、《Canyoufeelthelovetonight》震撼开场,唱出了对祖国的热爱。接着,澳洲东方传媒的青年歌手芸嘉带来经典歌曲《我与你风雨同舟》、《又见炊烟》令现场掌声不绝于耳。曾获得马来西亚中文电影金曲全国歌唱大赛冠军,并在中国中央电视台马中第一届春晚中演出的马来西亚优秀歌手蔡汭霏,以近乎完美的高音演绎的两首动人金曲《乌兰巴托的夜》、《千年之恋》。蔡汭霏和李园宽对唱的经典歌曲《你最珍贵》令全场爆发出经久不息的掌声。 此外,澳洲东方杯才艺大赛金奖获得者、澳洲著名青年舞蹈家怡潼带来的山东胶州秧歌舞蹈《珊瑚颂》、澳洲东方传媒集团舞蹈团青年舞者小曦的一支壮族舞《走在山水间》、澳洲东方传媒的主持人、多才多艺的青年舞者怡澄带来的蒙族舞《鸿雁》,澳洲东方传媒集团舞蹈团倩云的汉族古典舞《风筝误》,还有三位年轻舞者小澄、小妤、小璠演出的汉族古典舞《思念》,青年舞者小璠、小艺、小合表演的异国风情舞蹈《东方少女》,东方传媒女子组合带来的歌舞合唱《中国话》都用不同民族、不同风格的优美舞姿诠释了多元文化的悠久魅力,舞出了对祖国的思念和热情,更为晚会增添了亮色。 澳洲东方传媒著名主持人刘建平老师、赵立江老师、李普老师分别带来久负盛名的经典诗朗诵《我有母语、我有祖国》、《我如何不想她》、《游子吟》将观众带入时间的长廊,不仅抒发了爱国情怀,更为晚会增添了中华传统文化的底蕴。古筝十级的青年演奏者沛琪以精湛技艺演奏一曲《浏阳河》给现场带来美的享受。由东方台小品社演员小青、东东、小利演出的小品《相亲》令观众捧腹大笑,也演出了浓浓的乡土情怀。 中央音乐学院的扬琴十级艺术家,澳洲著名的歌唱家冯静带来的《天之大》、《漫步人生路》引起现场观众的极大共鸣。悉尼著名男高音歌唱家陈建文《在那桃花盛开的地方》、《我的太阳》令人荡气回肠,久久不能忘怀。最后,由冯静和陈建文合唱的《心雨》、《人间天河》、《无言的结局》将晚会气氛推向高潮。 本次晚会精彩纷呈,不仅为悉尼华人华侨献上一场精神盛宴,更为中华优秀传统文化在海外的传承和发扬架起了桥梁,让广大海外华侨心系祖国,共享中华情。

东方传媒春节晚会 慈善回馈各界华人 喜迎狗年新春 ——2018年澳洲东方传媒春节联欢慈善文艺晚会

东方传媒春节晚会 慈善回馈各界华人 喜迎狗年新春 ——2018年澳洲东方传媒春节联欢慈善文艺晚会       九州同欢庆,四海齐贺春。为喜迎中国传统春节促,促进中澳交流,增强澳洲海外华人华侨的荣誉感,传承和发扬中华民族优秀传统文化,搭建澳洲华人文化交流平台,2018年2月2日,由澳洲东方传媒弘扬佛法慈善机构、澳洲东方传媒广播电视集团与亚太资讯与传媒联盟联合主办的——澳洲东方传媒“庆祝2018大型慈善春节联欢晚会”在好事围市政厅隆重举办。来自澳洲各界的数十位政要、侨领及澳洲、新西兰、美国、加拿大、英国、丹麦、德国、法国、比利时、新加坡、马来西亚、印尼、中国等世界各地700多位华人华侨欢聚一堂,共庆新春佳节。当晚,澳洲东方传媒邀请世界各地的优秀艺术家们在和谐的气氛中,共同打造了一台中西文化汇聚交融的华人春晚,为澳洲华人观众献上一场精彩绝伦的视听盛宴。 澳洲联邦政府金融助理部长、国会澳中友好团体主席大卫高民议员阁下,新州州长代表、新州交通与基础建设政务次长马克库瑞议员,乔治河市市长凯文格林市长,新州多元文化事务处主席哈利哈里纳先生等嘉宾特别亲临现场为晚会致辞。各界嘉宾高度赞扬澳洲东方传媒广播电视集团与澳洲东方传媒弘扬佛法慈善机构多年来为中澳文化交流、华人媒体发展、慈善事业等所做的杰出贡献与成绩。澳洲东方传媒广播电视集团董事长卢军宏太平绅士致辞中特别感谢社会各界多年来对东方传媒集团的支持,并表示将一如既往促进澳洲多元文化,推动慈善事业发展。 此外,晚会还特别播放了澳洲各界部长、议员、市长为澳洲东方传媒集团和广大华人华侨致以中国新年祝福的视频短片,回顾澳洲东方传媒多年发展历程。奥本市荣誉市长林丽华女士,好市围荣誉市长菲力普森信,澳洲华人文化团体联合会召集人、澳中作家协会名誉会长何与怀博士,原澳洲费菲市(Fairfield)议员杨逸飞,世界多元文化聯合會籌委會主席、澳大利亞企業家馬可斯可汗伉俪,澳洲著名侨领、澳洲华人文化节杰出贡献奖得主96岁的黄庆辉先生,澳中文化友谊联合会会长、全球汉诗总会澳大利亚分会会长陈玉明,著名法学专家、国际公证律师周任律师楼周任律师,澳洲东方传媒广播电视集团董事总经理羅涯蓝女士等数十位政界侨界嘉宾出席了盛会。     晚会邀请了海内外众多著名艺术家倾力加盟。当晚7点整,曾获得马来西亚中文电影金曲全国歌唱大赛冠军和全球海外青少年水立方杯大赛风采奖并在中国中央电视台马中第一届春晚中演出的马来西亚优秀歌手蔡汭霏以一曲经久不衰的《冬天里的一把火》将晚会的圣火点燃,并由澳洲东方传媒舞蹈团的四位年轻舞者艺璠、怡澄、小妤、小侨伴舞,让全场观众跟随律动、心潮澎湃。接下来一首屡获大奖的流行灵魂歌曲《Rolling in the deep 》也由蔡汭霏倾情演绎,更掀起全场高潮和阵阵喝彩。澳洲东方传媒主持人、青年歌手戚芸嘉满怀感恩,用高亢而温暖的歌声演唱了感动人心的古典流行跨界经典之作《You Raise Me Up》和幽静深远、空灵婉转的中国风歌曲《卷珠帘》,引起了观众的深深共鸣。曾在部队文工团担任独唱,擅长演唱京剧和歌曲的中国歌唱艺术家悠然老师在澳洲东方传媒集团舞蹈团的伴舞下,倾情了演唱大型经典交响京剧《大唐贵妃》的著名曲目《梨花颂》,歌舞璀璨生辉、美不胜收!而悉尼著名歌唱家、常年活跃在声乐舞台,在中国屡次获奖的宋雯娟老师也带来一首饱含东方传媒人拼搏向上精神的《天路》和一曲婉转悠扬的江南歌曲《梦里水乡》,把泱泱中华青藏高原文化的奇美和江南水乡的婉转动人分别呈现在观众眼前,澳洲东方传媒舞蹈团的三名年轻的伴舞姑娘怡澄、艺璠和志立伴舞更是甜美俏丽,勾勒出一副江南山水画!     此次慈善春晚节目精彩纷呈,来自不同民族不同国界的艺术家们不但以歌声、舞蹈,还以杂技、魔术、朗诵等形式表达了各国对和华夏新年的祝福。世界著名的艺术家,顶级表演者 Sean Bridges 用他令人叹为观止的杂技艺术,不可思议的协调技术和即兴的滑稽幽默感,为我们带来一场刺激,惊险又不失趣味的杂技表演。曾在电视节目迪士尼“早间秀”进行魔术表演,并与国际魔术师Dynamo 在魔术巡演中合作的著名魔术师Marcus Luc献上浪漫神奇的“纸牌”魔术“大餐,让全场感叹魔术艺术的智慧。 澳洲东方传媒的资深电台主播,原中国广播电台的资深主持人刘建平老师,不仅为大家带来一首深情的诗朗诵《翻阅阳光》,还在舞台前现场为全世界近一百万电台听众现场直播春晚盛况!整场晚会中,澳洲东方华语电台著名的主持人赵立江、李普、梁璟华、陈其玮、钟依橙、黄怡澄妙语连珠,对节目的精彩解说和对中国传统文化的讲解,栩栩如生的展示了本次晚会的新春主题和喜庆气氛。     此外,曾在国际比赛中屡次获奖的澳洲东方传媒舞蹈团的青年舞者们在美仑美奂的大屏幕前用精湛的舞姿诠释了摇曳多姿的古典水袖舞《粉墨》、柔美清纯的江南伞舞《美人吟》、热情奔放的维吾尔族舞蹈《新疆舞》和含蓄清雅的古典舞《冰菊物语》,让整个会场化为为梦幻美的殿堂,现场观众掌声不绝于耳。     最后,曾在澳洲歌唱大赛获得冠军,多次在全球各大剧院巡回演出的澳大利亚最出色的歌唱艺术家Darryl Lovegrove以近乎完美的嗓音,感染力十足的精湛演技和超高人气演唱了久负盛名的歌剧《卡门》中著名的选段《斗牛士之歌》 ,经典百老汇音乐剧选段《This is the moment》,震撼心灵的普契尼歌剧著名咏叹调《奇妙的和谐》和一首美妙的歌曲《祈祷》。全场爆发出经久不息的掌声,将现场气氛推向高潮。晚会在Darryl Lovegrove超越国界,令世界感动的《今夜无人入睡》的歌声中圆满结束。     2018年,是中华民族即将来临的狗年。瑞犬迎新春,福至喜临门!本次春节慈善文艺晚会为广大华人华侨奉上一场中西文化交相辉映的视听盛宴,积极促进中澳文化交流、世界和平,更为主办方和所有参与者带来了浓浓的中国祝福和吉祥。回首2017春华秋实,澳洲东方传媒共享今天的成就与辉煌;翘盼2018年的梦想,携手迎帆起航。

“感恩母亲、歌颂祖国”母亲节慈善文艺演出隆重举行

“感恩母亲、歌颂祖国”母亲节慈善文艺演出隆重举行     为促进中澳文化交流,弘扬中华民族“敬老孝母”的传统文化,慈善回馈广大华人华侨群体。当地时间5月12日中午,澳洲东方传媒广播电视集团举办了2018年庆祝“母亲节”慈善文艺演出活动。本次活动以歌颂母亲、赞美祖国、倡导向善向上为主题,为现场观众奉献了一台精彩纷呈的文艺盛宴和精美素食午宴。 澳洲东方传媒广播电视集团董事长卢军宏太平绅士,澳洲奥本市议员、荣誉市长林丽华女士,好事围荣誉市长菲利普森信,澳大利亚华人文化团体联合会召集人何与怀博士,世界多元文化聯合會籌委會主席馬可斯·可汗伉俪,澳洲著名侨领、澳洲华人文化节杰出贡献奖得主黄庆辉先生,澳大利亚华人文化团体联合会副会长黄文生先生,著名法学专家,国际公证律师周任律师楼周任律师,澳大利亚福建乡情联谊会会长林锦姗,澳洲华人佛教协会秘书长宋志庆先生,以及来自马来西亚观世音菩萨精舍和澳洲维市门观音殿的诸位大法师们、百灵天使演绎机构创始人、云南同乡会理事、黑土地艺术团团长冯静,澳洲东方传媒广播电视集团董事总经理罗涯蓝女士等等政要及各界嘉宾出席了本次盛会,近三百位朋友欢聚一堂,共同庆祝母亲节的到来。 澳大利亚奥本市议员、荣誉市长林丽华女士在致辞中讲述了母亲的伟大,为母亲和婆婆的健康而幸福,并祝愿伟大的母亲们每天都是节日。好事围荣誉市长菲力普森信先生也在致辞中分享母亲和妻子为家庭的贡献,祝愿每位母亲节日快乐。澳大利亚华人文化团体联合会召集人何与怀博士致辞赞美了母亲的无私奉献和伟大,并借这个特别的日子缅怀纪念“五一二”汶川地震十周年。最后,澳洲东方传媒广播电视集团董事总经理羅涯蓝女士致辞中不仅祝愿母亲们节日快乐,还表示将为澳洲慈善事业与多元文化发展做出更多贡献。 慈善演出于中午12点30分正式开始,在五位主持人开场后,澳洲东方传媒的主持人、青年歌手芸嘉以美妙的歌声开场,动情演绎了《A WHOLE NEW WORLD》、《隐形的翅膀》给现场带来欢乐气氛。澳洲青年歌唱家鲍宇演唱了两首深情的歌曲《儿行千里》、《我的中国心》引起海外游子对祖国母亲的思念和共鸣。澳洲著名男高音歌唱家尚佩生带来耳熟能详的《敢问路在何方》、《母亲》更让掌声迭起。 现场的舞蹈也美不胜收,澳洲东方传媒的青年舞者艺璠、怡澄分别带来激情澎湃的《西班牙斗牛舞》和浓浓藏族风情的舞蹈《卓玛》。澳洲东方传媒舞蹈团的青年舞蹈家晨晨、小曦带来古典舞《竹林深处》和独具民族特色的《壮族舞》。澳洲东方传媒FOREVER组合四位年轻的女孩芸嘉、怡澄、艺璠、小妤演绎优美清新的中国风歌舞《青花瓷》,澳洲青年舞者Bhasmi表演了热情奔放的现代舞,给观众带来美的享受。更有澳洲东方传媒著名播音主持人李普、刘建平老师带来的朗诵《母亲的爱》,澳洲东方传媒著名主持人立江老师带来一首感人肺腑的诗朗诵《母亲》令台下观众无不动容。 最后,中央音乐学院毕业的扬琴专业十级艺术家、著名歌唱家冯静老师深情演绎的歌曲《牵手》、《潇洒走一回》、《好人好梦》将本次演出的气氛带向高潮。 本次母亲节慈善文艺演出节目精彩纷呈,歌颂了伟大母亲和对祖国的赞颂和感恩之情,同时促进中澳文化交流与发展,更为广大华人华侨奉上一场视听盛宴,为主办方和所有参与者带来了浓浓的感恩与吉祥。

梵歌佛乐颂佛德 佛教文化普传扬 ——澳洲华人佛教协会八周年暨观世音菩萨成道日大型佛教文化史诗晚会圆满举行

梵歌佛乐颂佛德 佛教文化普传扬 ——澳洲华人佛教协会八周年暨观世音菩萨成道日大型佛教文化史诗晚会圆满举行          2018年7月31日,在伟大的观世音菩萨成道日,也是澳洲华人佛教协会八周年纪念日,由澳洲华人佛教协会、澳洲东方传媒弘扬佛法慈善机构主办的庆祝澳洲华人佛教协会成立八周年暨观世音菩萨成道日大型佛教文化史诗晚会在悉尼好事围市政厅拉开帷幕。近1000名来自世界各国的法师、佛友和观众,以及悉尼各界政界、侨界和文化艺术界的政要、侨领、艺术家等各界的70多位嘉宾出席了当天的盛会,观看这场精彩绝伦的演出,静心感受着梵音禅舞带来的心灵洗礼。晚会在传颂观世音菩萨大慈大悲、平等喜舍精神和究竟圆满智慧的同时,也回顾了澳洲华人佛教协会八年一路走来弘法度众、普度众生的艰辛法喜历程,以及促进世界和平、感受正能量的美好愿望。 晚会首先播放了澳洲华人佛教协会成立八周年的精彩视频,纪念澳洲华人佛教协会弘扬中华文化,普度有缘众生、促进中西文化交融和谐,维护世界和平发展的八年奋斗历程和辉煌之路。多元文化事务处主席哈里纳与奥本市荣誉市长林丽华女士特别致辞,感谢澳洲华人佛教协会多年为促进佛教文化的传承和多元文化发展做出的贡献,赞叹佛教的伟大智慧对人类的影响。澳洲华人佛教协会副会长释心悟法师致辞表达了对观世音菩萨的感恩,并表示澳洲华人佛教协会将继续致力传承中华文化与佛教精髓,推动慈善事业发展。 晚会由四个部分浑然而成,每部分都由佛教起源传承、在中华大地弘扬盛行以及观世音菩萨慈悲大爱精神的精彩视频故事拉开帷幕。 在精美的大屏幕下,澳洲东方传媒集团舞蹈团演绎中华传统经典舞蹈《千手观音》、敦煌舞蹈《飞天》、藏族舞《木棉花开》、新疆舞《有那么一个地方》、云南傣族的《雀之灵》如壁画般美轮美奂,展现中华传统佛教舞蹈的精美绝伦及特有的殊胜圣洁美感,给人予视觉上的震撼,令现场观众心驰神往,涤荡着人们尘世中的心灵。本次晚会还特邀来自印度和泰国的艺术家们献上了具有印度和泰国异域风情的特色佛教舞蹈;澳洲东方传媒集团舞蹈团还献上了印度舞蹈《天竺少女》。高雅清丽的舞者们传达着各民族共同的美好信仰与善良纯洁,令现场如春日到来般暖意融融。 一曲梵歌颂佛恩,佛音天籁净人心,当晚精彩感人的佛歌演唱也是精彩迭出。首先,由马来西亚荣获中文电影金曲全国歌唱大赛冠军的优秀青年歌手蔡汭霏演唱一曲《丝绸之路》,将千年中华丝绸之路的沧桑与珍贵展现的淋漓尽致,带来中西文化心灵的沟通。2018年澳洲东方传媒举办的澳洲东方杯才艺大赛冠军的获得者,青年歌手——李园宽放歌一曲新少林寺主题曲《悟》和《七朵莲花》,悠扬的佛音涤荡着尘世中的心灵。中央音乐学院的扬琴十级艺术家,澳洲著名的歌唱家冯静带来两首《牧羊曲》、《莲花妙喻》带给人世外桃源般的感受,令人如一股清泉洗涤心海,带来万千莲香满人间!悉尼著名歌唱家鲍宇、吴海洋带来广为流传的著名歌曲《敢问路在何方》和经典热曲《悟空》引起观众深深的共鸣和感动,现场掌声经久不息。澳洲东方传媒工作人员戚芸嘉唱诵的《心经》空灵优美,天籁般洗涤着人们的心灵,娓娓道出观世音菩萨的空性智慧,令观众福慧增长。 晚会特别安排的佛教故事与佛言佛语朗诵部分也是别出心裁,精彩感人。澳洲东方传媒广播电视集团的著名主持人刘建平老师、赵立江老师分别一人饰演多角色配音的佛教故事《三面观音》、《持经观音》,由澳洲东方传媒弘扬佛法慈善机构特别制作,讲述了观世音菩萨在人间慈悲显化点化救度众生的历史故事,生动感人,备受广大观众喜爱赞叹。澳洲东方传媒广播电视集团的著名主持人李普、璟华老师朗读了澳洲华人佛教协会卢军宏会长讲述的智慧妙语《佛言佛语》如黑暗中的明灯照亮心灵,句句启迪智慧,智者一语令现场观众无不赞叹和受益。 最后,著名歌手蔡汭霏和澳洲东方传媒合唱团演唱的一曲清新动人的佛歌《佛陀牵着我的手》在美丽的莲花灯和佛音中走向高潮,在吉祥殊胜的气氛中中圆满落幕。  佛教音乐会旨在弘扬传统佛乐经典、传播妙音盛事,让听众透过美妙法音的传递,深入体会佛法生命的妙义,成就圆满无上菩提。 本次佛教文化史诗大型晚会不仅融入了大量的佛教元素,让佛法和艺术来了一次美丽的邂逅,而且创意无限,亮点纷呈,绚丽舞台结合新奇的篇章设计轮番震撼着广大观众们的心灵,让到场及观众们共同感受佛教艺术的独特力量,让人于纷繁如海的妙音禅悟中福慧双增。 音乐会的成功举办获得澳洲各界的热烈反响和好评,充分展现了中华传统文化及佛教文化独特的艺术魅力。澳洲华人佛教协会将继续为弘扬中华文化,传承佛教精髓,沟通社会和谐与多元文化交流,促进世界和平的不懈努力。

学佛需有大爱心

做善事要做到自然。师父经常跟你们讲一句话,在马路上看见有一个人要摔倒了,有一种人是去扶他,跑过去的时候想到,“我今天要帮助他,因为我是学佛的人,我有境界啊,我必须扶他起来啊。”有境界吗?有啊。做好事吗?对啊。还有一种人,看见人家快要摔下去了,想都不想,跑过去就把他扶起来,这就是无境界,无所求,无所为,什么都不想,我就是这么做了,这个人走的时候就上天了,他已经到了这个境界,他不是说想出来去做的这个境界,而是他本身就有这个境界了。做善事,修境界,修到自然了,已经不知道自己在做善事,在做功德了,那才是真正的功德。如果你们今天有目的地去帮助人家,想着自己多做点功德,多做点善事,还是有为法,不行。所以,要懂得佛性是空的,内心深处最内涵的佛性,它是空的,了无一性,没有的,叫空性。 佛性实际上是无始无终的,就是你最本性、最良心的佛性,是没有开始、也没有终结的,不生不灭,不增不减。你们说,你们的良心会增减吗?你们的良心不好只不过是被六尘所遮盖了,被六欲所蒙蔽,你们看不到自己的本性。比方说,这个小姑娘本来良心是很好的,看见人家伤筋动骨了,她会很怕,看见血,她会很难过,这个人受伤了,这么痛苦。但是如果她是医生,天天动手术,时间长了,看见血就像没有看见一样的,这并不代表她本性里看见血不怕、没有慈悲心,而是见多不怪。所以,我们只有坚定佛性,才能成就大我,舍弃小我,我们不要为自己啊,要为众生,我们要为众生求,我们要为众生去做,我们就是众生,因为众生就是佛,佛就是众生,佛是从众生之中来的,所以,我们就要成为一个觉悟的众生,我们就是佛。 我们学佛的人,唯有奉献,才是正精进。你们今天奉献了没有?你们为人家做了多少?你们有没有为人家在做事、帮助人家?所有的这一切,都是属于正精进。度人的时候,属于正精进,对不对?所以,真正有智慧的人,要奉献,要帮助人家,要舍弃小我去帮助人家,这就是佛法界讲的大乘佛法,救度众生。因为在末法时期,不救度众生的人,很难破除我执,听得懂吗?不去救人家的人,总是自以为是;只有当你融化在众生当中,你才是真正的佛啊。佛不是在众生当中吗?我们在人间因为早已迷失了方向,所以我们只有默默地耕耘,我们只管耕耘、不问收获,我们才能得到真正的佛法。 我们要为众生活着,实际上,为众生活着的人,就是为自己啊,对不对?地藏王菩萨为众生活着,地狱不空,誓不成佛,他不就是成佛了吗?他不就是为众生活着,他就成佛了吗?所以,我们的境界必须要高,我们必须为众生活着,去救度众生,不是让你活着,是让你去救度他们,以大的爱心,以大的慈悲心,去救度众生,这就叫大慈大悲啊。只有这样,我们才能乐在其中,救人的人永远是快乐的,他就能够乐在其中。所以,我们要用种种的方式,来消除我们身上累世所积累的业力。想想吧,我们的业力有多少啊,我们做错多少事情,我们过去做错了,现在还在做错,我们只要活在这个烦恼道中,我们永远会做错事情。我们得不到解脱,因为我们有烦恼,有烦恼的人就是没有开悟的人;开悟的人,他就不会烦恼;有慈悲心的人,就不会有瞋念;有瞋念的人,就不会有慈悲心,这些道理都是一样的。 我们要在自力的基础上,就是说靠着我们自身力量的基础上,还要靠佛力,要靠念经的力量,靠菩萨的力量,要得到菩萨加倍地给自己的加持力。我们靠自己多难啊,我们就算念念经,有时候晚上还是会做梦,小鬼来找,你有什么办法让他不来做噩梦啊?你没有能力,你没有能量,所以,要靠着自身的能力,就是你前世已经拥有的那些力量,再加上你今世所做的很多善力和功德力来加持你,使你得到佛力,你可以得到佛力来还清你的冤亲债主。我们人生很坎坷,累世的恶因啊,我们天天到处在播种啊。想想看,我们前世夫妻两个就是冤家,那么今世又做夫妻了,你是不是把前世的业力今世又在播种啊?又吵架了又打架了。前世的孩子是你的冤家,投生到你的家里,你是不是和这个孩子又在造业啊?你不是在播种你的新业吗?你利用你的过时的、过去的、累世的不好的业障,在制造新的业力啊。这个就是很大的问题,因为你的种子播下去了,你一定会有恶因的收获的,等到恶因收获来的时候,你再求佛拜神,那是没有用的。 所以,我们自己跟冤亲债主天天在打斗,小孩子就是我们前世的冤亲债主,爸爸妈妈也是我们前世的冤亲债主,我们天天在造着新业,并在还着旧业啊,我们哪一天能够脱离这些东西?我们很可怜,因为不知道我们前世种的因,因为很多人不相信,因为他们看不见,他们今世在继续造业;而真正学佛的人,开悟的人,因为他有悟性,他知道了冤亲债主天天在讨债,他只有好好地还清债务,方能脱胎换骨,所以,要依靠佛菩萨的佛力,来去除我们的业障和消除我们的障碍。要感叹人世间无常啊,你们想想看,世界无常不无常?多少人不就走了吗?多少人说没有不就没有了吗?师父今天跟你们说的朝鲜的灾荒死了有两万人,师父开始的时候说成是韩国,边上的徒弟说韩国怎么样,很好,接着师父说他讲错了,不是韩国,是朝鲜,徒弟马上说:哦,是朝鲜啊,朝鲜怎么样怎么样贫穷落后。这个就是没修好,朝鲜不是人啊?连畜生都是灵性啊,都是灵界啊。我们为什么连畜生都要爱护,我们都是众生啊,朝鲜人不是人吗?想想看,两万人饿死了啊,多可怜,我们难道连慈悲心都没了吗?你至少要有这个心,你才能得到这个佛性啊。 慈悲心是你叩开佛法大门的钥匙啊。一个人连慈悲心都没有,怎么能够进入佛门呢?佛陀说,慈悲为本啊,本是什么?就是根本,一个人的佛心就是根本,所以,学佛的人,你们有没有可怜人家的心?首先你要看谁都可怜,你要看自己更可怜,你就会有慈悲心了。你这个也看不起,你那个也看不起,你觉得自己什么都比人家好,你怎么会看得起人家,怎么会有慈悲心啊?观世音菩萨没有看不起我们,所以她到人间来救度我们;济公活佛没有看不起我们,所以到人间来救度我们;佛陀没有看不起我们,所以降临在人间吃这么多的苦,放弃太子不做,来救度众生。所有的这一切都是慈悲为本啊。真正学佛的人,他必须在自身自力的基础上,用自己在人世间学到的佛法,加上自身的佛力,他才能真正地去救度众生。一个人很善良,说明他本性很好,有佛心,但是,他没有修,他就没有加持力。一个人在求佛,得到佛的加持力,但是他的本性太肮脏了,照不出他的佛性,这个人也修不好佛。 在学佛修心的道路上,菩萨天天在跟我们讲啊,要相信,要有愿力,要有行为。你们知道,很多修心的人,有愿力,但是他没有行为,他不去做;又有很多的人,他去做了,他天天去救人,但是他没有智慧,他没有愿力,他也不能成佛;还有很多人,有愿力,又有行为,但是他没有信到底。为什么每年有这么多的人相信,每年又有这么多的人又开始不相信啊?为什么有很多人出家,又有很多人还俗了?师父最近看见一个法师,娶了一个26岁的老板娘,他是住持啊,他就是没有信啊。实际上,菩萨说“信、愿、行”三个字,愿是由信而来的,你不相信,你哪来的愿力呢?所以,如果你不是真正地相信,你这个愿力是假的,你做出来的行为也是假的。你只有真正地相信,你这个愿力发出来,那才是大的光芒、力量和能量。 师父跟你们所有的人讲,修法是修心,修佛也叫修心。你修人间法,实际上,你修的叫外心,而你修佛法,你是修的内心,只有内心修好了,才会影响你的外心,你的外心是由很多心组成的,有嫉妒心,有瞋恨心,有贪心,有愚痴心,这些外心组成了你的一个真心,那你这个真心就被外心的六尘所遮盖了,看不到你的良心和本性。你只有把它变成慈悲心、善良心和布施心,你把所有的外心都作为一种良性循环,你的内心才会是真正的佛性。不要去小看自己的外心啊,这些条件是促使你修不好的外因。为什么这么多人修不好?因为他的坚定的恒心不足,他就会在半路上舍弃佛法、舍弃佛性,这就是为什么佛菩萨会说,在人间修佛修心是一条艰苦的道路,学正法、正道是上乘啊。被人家说,被人家骂,为什么那些法师能够承受、顶住这些,不怕人家讲,不怕人家笑,能够坚定自己,也是靠着一种信。

做功德不着相

你只有不断地去除、消除心中的恶念和业障,在走的时候,才能去西方极乐世界,才能上四圣道。如果你永远把那些恶业藏在心中,在15岁的时候,你这里有一块恶业,在25岁的时候,那里有一块恶业,你曾经做错了什么,你没有忏悔,没有真正地把它消除,而这些储存在你心中的业障会越积越多,就像癌症,你没有把它消除,它会扩散一样,人的业障就是这样的。犹如在人间学佛,你们看见了男男女女,你们动了这个心了,你就多了一块黑的东西,明天又动一个心了,你又多了一块黑的东西,长此以往,这些黑的东西就是你的业障,越积越多。为什么师父一看图腾,这个人身上左一块黑的,右一块黑的,这些黑的东西等到一旦激活的时候,就是灵性爆发,你就会出大毛病。所以,必须要把自己身上的业障克服,首先不能有新的恶业在里面,制造新业实际上就是在让旧业繁殖。一个人如果现在不做坏事了,即使过去的业还没有消掉,但是,他也是在往好的方向走;如果没有把新业这个事情看重,就算你在消旧业、念经、做善事,但是你不断地在制造新业,也只会有越来越多的业障。那么,新业要怎么样来预防呢?很简单,克服自己的贪念、瞋念和痴念。

心佛为根 悟性为本

今天看了两条新闻,一条是关于朝鲜的,60年未遇的大干旱,已经有两万人死亡。还有一条新闻是一个难民船,从澳大利亚海军在救他们时拍的照片看,因为海浪太大,整个船被水弄翻了,大概有一百七八十人,全部是妇女和孩子,在水中挣扎,大家想想看,现在还叫不叫末法时期?每一个人都在想今后,但是真正能想到今后的完全能明白今后的意义的,有几个人?所以,学佛要学心,念经要在心中筑起一道佛墙,这道佛墙就是让你能够避开人间的一切灾难和烦恼。那么菩萨为什么在人间能够摆脱烦恼呢?用现代话讲,因为菩萨身上有这么一堵“防火墙”。 师父今天跟你们讲“无为法”。我们学习无为法,就是要学习欢喜心的基础。不管碰到什么事情,人都要有欢喜心,学佛要学得开心,如果学佛学得烦恼越来越多,那么这个人学佛就有问题了。有了欢喜心,我们才能修成佛。师父跟大家讲一句话,慈悲喜舍,对不对?这些佛法上经常讲的语句,实际上用在现实生活中非常不容易。当你不开心的时候,让你欢喜你是欢喜不出来的;当你在恨人家的时候,让你有慈悲心你也慈悲不出来。实际上,要知道每个人在法界当中都是无所作为的。用现代话讲,就是我没有什么,我在人间我做不了什么,不要以为自己今天能做这个,明天能做那个。实际上能够认为自己无所作为、什么都没有的人,这个人就开始有悟性了;把自己看得贡高我慢,天天贪名、贪财、贪利等等,贪瞋痴慢疑,这些所有的意念就是离开你的悟性越来越远。真正学佛的人,必须要放下自己,必须要开悟,慈悲喜舍就是你开悟的源泉。 一个人必须要开悟,所以,我们佛法说,一生一世,你要了悟啊。了悟是什么?就是你能不能够了解和开悟,你能不能够了脱和开悟,你能不能够了却生死,然后开悟。真正有悟性的人,他是具有佛菩萨的智慧。但是,有小开悟,也有大开悟。小开悟是运用人间的一些聪明,加上学到的一些佛菩萨的小智慧,他来开悟,是某个局部的开悟,而不是真正的开悟。真正的开悟是了解他,了却解决了,然后才能开悟。大家想一想,我们一生一世我们能够做多少事情,我们有什么可以作为的,我们的所作所为都是为了自己的贪瞋痴慢疑,只不过又增加了一些业障而已。所以,真正学佛的人,一定要先克服自己的贪瞋痴,否则,你就不要去谈开悟,很简单的佛法,很简单的道理,但是要想在人间把它完全融会贯通在你的生活中、在你的行为上、在你的思维上,那是非常困难的。 因为我们累世的业障已经让我们不能接受一些干净的东西,我们贪的东西已经让我们把好的东西弃之于门外,因为我们心里已经住满了贪瞋痴,所以,菩萨好的智慧就很难再进入你的心房,这就是当一个事情发生的时候,为什么有些人突然之间就傻掉了,而有些人马上就会有智慧、有办法来解决这些问题。你们能解决生活上的问题吗?你们不能,你们碰到事情了,你们马上想到的就是对着这个事情直接的反应,而不是站得高、看得远,用一种佛的境界来看这个事情。师父跟你们举个简单例子,一个小孩子在学校里不当心做错一件事情了,他一下子傻了,接下来,老师要去告诉家长了,对不对?而家长就算听到了这个事情,也知道,孩子还小,因为他不懂事情,他才会这样的,家长的境界比孩子高,所以,家长就不会像孩子一样冲动,做出一些失去理智的事情。 真正懂得佛法的人,是一个具有佛菩萨境界的人,而我们在人间,天天嘴上说,学佛学菩萨,你跟菩萨接近了多少?你跟佛又能够靠近多少?你们像不像菩萨?你们像不像佛?所以,一举一动,一个思维出来都必须要正,叫正思维。没有正的思维就影响你的行为,正思维可以让你得到正行为。你的语言出来,如果带有一种纯洁性,如果带有佛菩萨的智慧来跟大家结缘,你会得到一种正的思维和正的行为的反馈;如果你带有任何目的地去弘法,去救度众生,那你得到的只是福报而已,是人间的福报。师父跟大家讲,不用正念、正法、正道、正时去去除自己的偏心、偏想、偏思、偏念,他得不到真正的力量,而佛光就是我们的力量。因为你心中有杂念,就算你闪出去的光是100,你得回来的最多是50,因为你心中有杂念,那50%就增加了你的业障,人家说徒增业障。所以,叫你们去跟人家说法、弘法的时候,绝对要干净,要用菩萨的思维住在脑子里,然后才能把菩萨的思维传递到人的心灵。 要把世间的一切都视为对你在人间的考验。你们做得到吗?很简单的道理,如果你今天在人间行的是菩萨道,你用不着担心死后到中阴身,你也用不着担心走的时候下去。师父看见了很多人下去,灵魂一离开肉体,先被黑白无常带走,如果你有修,你可以直接上天,因为你在人间行的都是菩萨道;如果你在人间行的是畜生道,对不起,把你拖走的时候,是带有钩子的那些铁棍啊、耙子啊,把你勾下去的;如果你在人间已经不好不坏,没有做好事,也没有做坏事,你下辈子还是投人,说明你在人间做人还不错,你在人间做的像个人样。所以,在人间这个道当中,实际上已经勾勒出一幅六道轮回的景象,看看我们在人间所有的景象,你就知道你今后将来的去向。 真正的修一定是从内往外修,而不是从外往内修,因为内是主,外因是变化的条件,而内因是变化的根据。一个人修得好、修得坏,不是靠外界的影响力,而是靠你内心的本性,和你所染成来决定你最后到底投哪个道。所以,师父叫你们把人间的一切都作为是对你心灵的考试,每一件事情发生了,就是对你本人的一种考验。你这个人到底能不能做菩萨,你对这个事情的理解和处理,是用菩萨的思维来处理这件事情,还是用人的思维来处理这件事情,还是用鬼的思维来处理这些问题,这就是对人的考验,对某一件事情的考验,实际上,是对你修心后,能否运用到实际生活中的一个考验。 所以,你只要能够超越你所碰到的困难和烦恼,用现代白话来讲,你就是越过了一座大山,你越过了一个障碍,你越过了你心里的一个障碍,你会得到更多,你会站得更高,看得更远。你在钱上过不了关,你还是有所贪,有所求,你今天在钱方面过不了关,你心中业障频生。大家要记住,师父看天上的莲花,和看在人心中的业障,它是截然不同,如果是业障,它是由黑影越来越大,如果师父看出你的身体有70%的黑影,那么这个时候,由这些黑影就会浮化出更多的阴影,也就是说,随着你的业障的深重没有去除,会越来越加深。师父看很多人的业障,本来是从50%开始黑的,但是慢慢到了60%、70%。大家明白吗?大家看看有人在宣纸上写毛笔字,墨汁很浓,一写上,墨汁马上就散开了。你们的业障如果是这点黑的,你们散出来一定有墨汁这么重、这么深,所以这个就是你们的因果效应,这也叫业障的效应。