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首届SSMRF“关怀社区慈善晚会”成功举行

  【东方台讯 洪敦瑞报导】首届SSMRF”关怀社区慈善晚会”星期五(11月1日)晚上在好市圍Club Central俱乐部举行。这次晚会主要是为圣乔治和修打蘭医院醫学研究基金会筹集善款并提高民族社區对其機構及研究項目的关注。 这次活动由一羣社區代表組成的籌委會,包括邓小颖(Annie Tang)作為籌委主席,委员会成员包括乔治河市议员吴金营(Christina Wu),以及活躍社區的容思程(Scott Yung),单伟广(Dominic Sin), Cynthia Zhao, Veige Chen 和PJ Shrestha。主禮嘉賓包括Oatley區州議員Mark Coure先生、乔治河市市长Kevin Greene先生和市議員Vince Badalati等。 圣乔治和修打蘭医学研究基金会首席执行官Jacquie Stratford表示,藉著关怀社区慈善晚会的活动,可以讓社区群众更了解本地医学研究的益处及对社区的影响。 这次活动的主赞助商包括:Miracle Supermarket 美而廉超市,National Auto Glass Supplies。晚宴当日的金牌赞助商有:顺德味道,慧賢會。银牌赞助商是:Kong’s (Aust) P/L,Georges River Association 乔治河联合会。慷慨慈善捐款的包括:著名影星刘晓庆,Vince Badalati,Global Cantonese Association of Australia,Golden Century Seafood Restaurant,Milton...

苦是增上之缘  ——释心慧    2019年8月23日

苦是增上之缘  ——释心慧    2019年8月23日 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨! 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨! 感恩恩师慈父卢军宏台长! 提起这个话题会让一些人深有同感,也会让一些人思索半天,不同的心境有着不同的理解,不同的心理状态折射出不同念想,就如儿时玩的万花筒一样,随着一点点地转动,就会显现出不一样的美景,心动了景就美了,景美心自动。犹如自动挡的汽车一样,不需要太多的手动操作而轻点油门自动向前,这就是人们的心,稍加思索就会转动出不一样的心境,随境而生,道出酸甜苦辣的人生。 人生出来就是苦的,从离开母胎,感知到这个世间空气时,就会发出哇哇的啼哭。离开母亲的怀抱,自己亲临这个尘世的现场,诸多的不适,发现呐喊——苦苦苦……这就是出生的苦。随着年龄的增大,儿女都已成家生子,本来可以享受人间天伦之乐,但你会发现,老了更是苦,命运好些的有着爱人相伴,而命运多舛的一个人孤苦伶仃。如果年轻时为众生服务奋斗过的有一些养老退休金,还可以算上一种幸福,就怕那么老了还无依无靠的人,真是可怜。所以,大家在能帮助别人的时候,千万不要吝啬自己的一些体力或脑力,多去帮助众生,利益众生,不要说是为回天增加一些资粮,只是能结下一个善因缘,待你需要之时,佛菩萨自会安排贵人相助。大家可以再想想,人老了进入了养老院,真是幸福吗?虽说很多的老人在一起,但毕竟不是享受清福的日子。人从降生苦直至老死苦,没有一天可以让自己清闲的日子。所以,就会有了夫妻吵闹,彼此需要理解,彼此需要诉苦,但谁又能听之、顺之呢?故然就出现了离婚、冷战、外面有人的现象。难道这不是苦吗?带给孩子,带给父母,带给关心你的人同样是苦的滋味。 学佛修心就是让人们离苦得乐,明了苦因,不结苦缘,吃苦消业,念经化解苦果。所以,众生都需要学佛,都需要用佛菩萨的智慧语言来解除心中的苦闷。无论是生老病死苦,还是求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛苦,都在知因、明理、无罣碍中离苦。 不明苦的人还继续在苦中轮回,在苦中挣扎,为了一点点的名,为了一点点的利,拼个你死我活的。人生在世三万天,要再多的名,再多的利,最后还是在苦中不能脱离。世人看不透,更是放不下,看不透世间的无常,放不下人间的空幻,何时才能真正的脱离?学佛修道找到了这条路,但找到的人也不一定都能灭除苦的轮回。所以,众生要学佛陀行苦修法。虽然苦修不能脱离,但众生在吃苦中能明白苦谛,能在吃苦中助道,明正道,帮助自己解脱。不吃苦,哪会有乐,不吃苦,怎么会想到出离?佛菩萨成就佛道的大愿:以众生苦为我苦,行慈悲大道,而成就佛果。 还在迷惑中的人们,真的要好好想想,好好思索思索,要认识苦难天天相伴。学佛修行的人们,也要静下心来,悟一悟苦的根本是欲望,少一些欲望就少一些苦痛。真正的想出离成佛的众生更要知苦离苦,精进修道帮助众生共同离苦。 不要责怪,更不要怨恨,要能知道如何离苦,任运苦是一个人转凡成圣的增上之缘。苦是修行人的增上缘,增加了菩提道上的动力,等于又一次的加油与充电,受到的苦让自心能了知佛法、理解生活、觉悟人生的时候,才会明白到佛法所讲述世间的无常与虚幻,这样修行人的心会随着缘分而让心更加坚定出离世尘的道心。每次遇到苦痛、吃苦就会增强修行人的心性,等于擦掉八识田的污垢,从而光明本性就会多显现一分。没有苦如何能回想起初始心,发心离苦;没有苦了如何能精进求佛,离苦得乐。吃了苦,才会有觉受。一个人只有病了、痛了、苦了才能了知世间的无常。人本身就是来受苦的,但要了解苦、感知苦、转换苦痛,才能不堕入苦痛的轮回之中。所以,大家要在生活中不断地转苦痛为修行佛道的力量,从而摆脱苦谛的束缚,转苦痛为菩提,理悟人生。学佛就是要吃苦,修行从吃苦开始。

不管外界风雨如何变换 心中波浪不起就是法力无边 ——释心慧    2019年8月2日

不管外界风雨如何变换 心中波浪不起就是法力无边 ——释心慧    2019年8月2日 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨! 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨! 感恩恩师慈父卢军宏台长! 好久没有写体会了,反问了自己为什么?各种理由从意识中流出,这都不是真的,都是来掩盖自己真正的内心。因为心不净,所以没有体会到世间的苦空无常,没有明白到苦集灭道的四圣谛。都是一个人内心的懈怠与懒惰,一切都是一个人不精进所造成的,没有理由,更没道理,不能珍惜光阴精进修学就是错。 人来到这个世间就是个错误,因为众生都是带着业障来到这个世间的。受欲望的驱使,八识田中业力的记忆,因缘的牵引,投生入胎成人。为什么不在前世好好修道而投生在这个世间?为什么?没有什么可讲的,来了就无法改变了,尝受着各种苦痛,实践着成住坏空,体会着生老病死,只为在积德行善中,找到稀世的佛法,学佛修道就是让众生在娑婆世间就能明了解脱。 人被束缚久了,突然找到了一个离苦的方法,自己管理自己,自己修好自己,但往往一个人不但身体受着各种的管控,而心更是听着身体的指使,日复一日,年复一年机械地运动着轮回,何时才能出离?即使学佛修道了,知道了因果缘分,明白了人生出来就是苦,看清楚了世间变化无常,耳熏目染着世间的虚空,但就是不知道出离,就是不能现实生活中运用,一直蹲坐在自己挖好的坑穴中,洋洋得意。这就是人的可怜之处,这也就是人的可悲之痛,随身携带着无价的法宝,手捧着金钵,四处讨饭。 众生啊,众生。何时才能看到自心的光明?众生啊,众生,何期才能走出无明的怪圈?救人真的好难,因为心不改变,如何脱险?救人真的好累,因为执著的心念,唯我独尊?救人真的好苦,因为付出着真心,换来……不可一一而言。所以佛法中有一个词叫:随缘。这个词是一个百变大咖,用给自己减少烦恼,用给他人学会放下。随缘是一种智慧,更是觉悟的一种境界。用智慧随着善缘,修出光明心性;用慈悲随着善缘,体悟妙有真空。 回过头来多反省,多总结,才能发现一个人每一天中都会犯着各种各样的错误,说了不该说的话,做着不该做的事,尝受着酸甜苦辣。不反省每天都是碌碌无为,不总结每天都是过眼云烟。学佛要真学、真修、真明了,不要为了眼前的一点点利益而去伤害别人,不要为了自己的安静而去扰乱别人的气场。虽然有时是无心之过,但做出来了,果已存在,只是内心粗犷成习惯了,没有细细体会到宁静带来的真正快乐! 心还是那颗心,只要意念转变,一切都是晴天;人还是那个人,只要愿意改变,一切都会顺缘。没有过不去的坎,没有改变不了的习惯,只要狠下心来,痛一下下就劣习就会烟消云散。正如小时候打预防针一样,越是推脱挣扎,越是痛的久,虽然针还没有扎入肉里,心已经痛不可言。所以,改是唯一的出路,痛也就是一时的感觉。长痛不如短痛,拉下伪装已久的嘴脸,扯下不可一世的尊严,撕开自我虚假的面子,走向佛台,点燃檀香,跪在佛菩萨的面前,好好忏悔自己的错误,说出自己的龌龊事件,洗去灵魂的污染,当突见菩萨微笑以对时,方见自性,成就无上福田。 心中思绪千千万万,笨口拙舌胡乱侃,修行不是一天两天,时时观心收摄六根,少一些贪瞋痴慢,就多一些戒定慧的法缘。不管外界风雨如何变换,心中波浪不起就是法力无边。

四大皆空 非空非有 身心自然 ——释心慧    2019年5月25日

四大皆空 非空非有 身心自然 ——释心慧    2019年5月25日 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨! 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨! 感恩恩师慈父卢军宏台长! 修行中经历了夏天的蚊虫叮咬,迎来了冬日的寒风凛冽。原有浮燥的心,慢慢地冷静了下来;原本紧张的弦,慢慢地舒展了开来。回归了丛林,回归了清净,带着原始的那份真,自觉地起居劳动,自律地安排修学,转化着先贤大德们的那种“一日不做,一日不得食”,自做自食的禅意之趣。感恩观世音菩萨,感恩师父! 偶尔用餐过后,会走在空旷地方散步,晒会儿太阳。在散步中看到了大山、河流、树木、飞鸟等,想到了师父开示过的“四大皆空”:地水火风,世间的任何物质都离不开四大的和合,都是有四大的组合而成的。无论是山水飞虫,还是人和植物,如果离开了四大,都不能呈现到你我的面前。看似这些物质与我们日日相关,但谁又能想到,这只是一次缘分的相遇,缘尽时各不相见。世间的万物都归人类所用,但不归任何人所有,就是在告诉世间的人们,要离开妄想带来的现实,要融入虚空,才能了解虚空,要了悟一切不可得,要明白一切无所住,这样才能放下解脱,成就尽虚空遍法界的心包太虚。 四大皆空无不是虚幻的又一次的演练,每天以不同的方式演练给众生看,而久住世间的众生经历着生生世世的轮回,累劫轮回中欲望一点一点地累加,无明一层一层地沾染,让一个人的习气越来越重,痛不欲生。学佛如点灯,闻到了佛法像点亮了灯一样,恐惧、害怕、无助等等在这一刻有了灯的光照,心有了依托、有了方向;修行如供给,不错过任何提升的机缘,改毛病、调心性、学恭敬等等每时每刻都保持着充足的电量继续前行。人生如电,转眼即是明天;人生如光,刹那已变成永远。珍惜当下的拥有,克制贪著的心念,摆脱世间的缠缚,回归心灵的本源。 非空非有的世间中,只因看不清,弄不明,智慧欠缺,才会痛苦、烦恼一次又一次地轮流上演。想想吧,人生在世三万天,苦空无常每天都在表演。醒醒吧,还有多少天的光阴,转眼间就会烟消云散。师父就像一个闹钟一样,不断地唤醒着弟子们的本性,谁还在拖延?谁还在懵懂?抓紧时间修吧,挤出时间念吧,不能再迷惑了,不能再虚度了,因为我们亏欠太多,因为我们早已发下大愿,一世修成,轮回永断。 心的清净,要守心摄念不外攀缘;身的自在,要学会心境不停转变。虽然住在观音村,远离了城市的喧嚣,但心的杂乱还需自己守戒,需要自己能融入自然。听一听鸟儿的歌唱,看一看蝴蝶的飞舞,闻一闻花儿的芬芳,将身静一下,让心定下来,用心感受着自然的馈赠,晒着太阳接受着能量的注入,看着大海扩展着广阔的胸襟,看淡物质的牵绊,理清思维的杂乱,回归修心的实践,才能见证佛法的内涵。 人间鸿福寻常见,清福难享几何天?在这个难得的岁月里,管住自己的心,观正自己的念,不妄此行,不住此相,不留遗憾,让风花雪月在红尘中打包发走不住心间,让闲事杂念在修行中转成增上之缘。能堪忍受,能为难事,心不退没,身心柔软,欢喜信受,道法自然。

迷时法有道,悟时一尘无 ——释心慧    2019年5月9日

迷时法有道,悟时一尘无 ——释心慧    2019年5月9日 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨! 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨! 感恩恩师慈父卢军宏台长! 缘起得法观音村,闻师父开示,道尽了佛法的真谛,言说着般若的妙智。虽有吃是能量之说,更有智慧补给之乐。法多法少,了悟就好;智慧法喜,无可比拟。 学佛修心,都是在找寻解脱的妙法;出家修行,就是在了脱自在的生死。从当初的为寻求医治身体的病痛走进佛门,从拿起经书一字一字背下大悲咒等经文,已有好几年的光景。从身体的苦一点点地消退,到心中梦想的如愿,无不在演绎着苦空无常的真谛。因缘成熟退去俗装换上染衣,心的恐忧转变为轻安的觉知。 在不断学习佛理,求证菩萨的道路上,无不在磨练着形体与观念。曾累过,曾哭过,曾不解,曾多种的问题,始终未放弃对真理的渴求。当烦恼被完全占据,是佛理不断充实着空缺的大脑;当放逸远离初心,是菩萨慈悲演义种种妙法的显现。人活着为了什么?学佛为了什么?出家修道为了什么?种种的因,等待着缘分的到来,开花结果。为了父母,为了自己,为了众生的离苦得乐。 想初心,已成了模糊的记忆,无明夹杂着愚痴,还自不量力;悟当下,书是书,理是理,不能圆融成了败笔;愿未来,痴心妄想不断地轮回演义。真是可笑,真是可怜,真是可悲到了极点。笑自己执著不说常常自欺;怜自己欲望炽盛还美滋滋;悲自己智慧不开真假无知。算算时光已三十而立,三万天的光阴已过去了三分之一。不知光阴短,不明自律是,不想未来死,麻木苦痛人。 久闻妙法不自知,岁岁月月光阴离。菩萨慈悲,师父加持,总算等到这一天,胃饱饭足,听法思悟。情是了道无形的阻碍,贪是欲望驱使的奴隶。离情才能无私,除贪才能无碍。总在道中行,常常法离性;情与无情同一体,贪等为宗离心过。不能再沉迷,不能再远离,收摄身心念,净水洗污点。等到了,心开了,一切都转变了,心也开意也明,不是执著的欲,不能脱离的性。反黑归正,返本归源,活出自性,才能了断生死。 心非心,悟非悟,一切的法不是在纸上,但脱离文字般若真不行。指月是手,彼岸非明。找到了曾经的心安,明白了精进的妙意,清醒着六时的变化,理顺着内心的杂乱。以法为重,以戒为师,以无上的觉悟回到本有的自性。有无一体,生灭一如,不是不知道,而是懂理易,践行难。实打实的修心,实打实的不可得。执著有何用,烦恼更自生。放下了就能成就,真空了任运修行,可惜众生放不下,怜悯众生不能空。愿师慈悲勤拂拭,悟了本性尘无染。 体会中若有不如理不如法的地方,还请菩萨原谅,还望师父指正!感恩观世音菩萨,感恩师父!    

牢记F.A.S.T 口诀,成为救命英雄

牢记F.A.S.T 口诀,成为救命英雄 真人版的超级英雄就在你身边!每天都有许多澳大利亚人,靠着F.A.S.T 口诀辨识中风症状,并协助拨打电话叫救护车,成功救人一命。 今年的全国中风周(9 月2 日至9 月8 日),中风基金会将揭开这些超级英雄的神秘面纱,并带领更多民众认识脑中风常见的征兆。 中风基金会的首席执行官Sharon McGowan 女士表示,虽然中风极需把握黃金治療時間,但所有患者都有机会被抢救。 她说明,“百分之80 的中风患者,都会吻合至少一项F.A.S.T 口诀中的征兆。” 利用F.A.S.T 口诀,检测身边的人是否出现中风,仅需观察几个简单的问题: 脸部(Face) 检查面部,他们的嘴角是否耷拉下来了? 手臂(Arms) 他们能举起双臂吗? 说话(Speech)他们口齿不清吗?他们能听懂你的话吗? 时间(Time) 掌握黄金时间,如果你发现他们有其中一项征兆,立即拨打000。 中风是澳大利亚最主要的致命疾病、也是致残疾的原因之一,它可能瞬间改变一个人的生活,但它也能够透过治疗改善并恢复。 中风发生后,每分钟约有190 万个脑细胞死亡,所以,越早接受治疗,后遗症越少。 Sharon McGowan 女士称,“希望更多人知道F.A.S.T 口诀,得以辨识中风的征兆、并即时呼叫救护车。” “根据中风基金会近期所作的统计,一半的澳大利亚人能正确认识中风全部的征兆,尤其女性和高龄族群特别具备相关知识。” “在今年的全国中风周,请您务必将F.A.S.T 中风辨识口诀,分享给身边亲朋好友和同事们。您甚至可能因此拯救自己一命。” 全国中风周是中风基金会的年度重头戏,透过在全国各地举办系列活动,唤起民众对中风的意识。 活动精彩可期,包括:中风信息看板、早茶会、中风患者与谈、健康检查、个人或团队募款挑战等。 有关全国中风周的详细信息,请点阅此連結。 欢迎索取各城市在地的新闻稿,烦请以英文和以下人员联系: 中風基金會媒體專員Emily...

2019澳大利亚南溟基金新书发布会在Campsie Library举行

2019澳大利亚南溟基金新书发布会在Campsie Library举行   澳大利亚悉尼热心扶植澳华文学创作的南溟基金於8月18日为其资助出版的作品在 Campsie Library 图书馆举行新书发布会。 此次四部荣获南溟基金资助的华人作者的作品分别为: 2017年两部作品: 何玉琴长篇传记小说《人生 400度》和黃冠英的文集《南溟秋兴》;2018年两部作品:梁军的长篇小说《移民代理》和金帼敏的长篇小说《弄堂外史》和《安义坊–弄堂往事如浮云》。 新书发布会上四位作者与大家分享自己创作的初衷、过程、寻找出版机会以及与出版社对接所付出的努力。 活動最后与会的文友與作家们互动讨论,氣氛熱絡。同時並舉行抽獎,每位作家拿出三本书作为抽奖的奖品。 南溟基金並向Campsie图书馆捐赠其资助出版的书籍。 南溟的名称出自于庄子《消遥游》中的“鹏之徙于南溟”,其最初是为纪念萧宗谋先生而设。萧先生生前曾任世界书局总经理多年,对台湾出版界贡献良多。 该基金由其后人成立并主办。南溟出版基金每年资助澳大利亚和新西兰华文作家出版著作,历年评委由萧虹博士、郜元宝教授、何与怀博士、谭毅博士、田地等组成。

悉尼扶轮社 活動: 悉尼创业中心

下星期二(7月23日),悉尼扶轮社会员及来宾将在悉尼约克街11-31号悉尼创业中心共进午餐,并参观这个独特的设施。 活动将于下午12时30分至12时45分开始,下午1时50分结束。 悉尼创业中心是一个全球重要的创新中心,它巩固了悉尼作为澳大利亚创业之都的地位。这是澳大利亚第一个这样的建筑,它的大小和密度在南半球是无与伦比的,横跨11层楼,都在一个屋顶下。 这个独特的机会由Irfan Malik联合创始人兼inQ Innovation Global董事发起。 通过新南威尔士州政府3500万澳元的投资,该中心汇集了澳大利亚一些领先的创业公司、孵化器、加速器和创新项目,代表了创业社区的多样性。 这里有480多家初创企业,每月举办25场以上的活动,是澳大利亚领先的孵化器和合作工作社区,包括Fishburners、Stone & Chalk、Tank Stream Labs和The Studio——所有这些企业在这个中心的第一年都取得了巨大的增长。 请上网预订。https://www.trybooking.com/book/event?eid=527768&   Next Tuesday 23 July, Sydney Rotary Club Members and guests will be meeting for lunch at the Sydney Startup Hub at 11-31 York...

“庆祝祖籍国70周年华诞暨澳洲华人文化艺术界中秋大联欢”晚会将隆重举行

7月14日晚6:30在悉尼好事围市政厅,“庆祝祖籍国70周年华诞 暨 澳洲华人文化艺术界中秋大联欢”晚会将隆重举行。本次盛会由澳洲文化艺术界筹委会、世界文化交流协会主办,悉尼100多个社团组织联合协办,澳洲东方传媒报业广播电视集团承办。届时,将有澳洲政府部长、侨界、文化艺术界等各界嘉宾莅临。 本次晚会旨在弘扬中华传统文化,促进澳洲文化艺术多元和谐发展,丰富华人社区文化交流,今年适逢祖籍国中华人民共和国成立七十周年华诞,晚会将让中华优秀文化在海外传承光大,增强海外华人华侨的凝聚力。届时世界级著名艺术家悉尼歌剧院著名男高音歌唱家、著名京剧、沪剧、黄梅戏、越剧戏曲表演艺术家、舞蹈家、喜洋洋民乐团演奏家汇聚一堂,献上精彩纷呈的歌剧、戏曲、音乐、舞蹈、朗诵、模特表演等经典演出,将为澳洲华人华侨献上一场多元文化视听盛宴,并将有著名书画家莅临现场书法作画并拍卖,所得善款将全部捐赠给澳洲弱能儿童协康会。 本次慈善庆祝晚会诚挚邀请您出席。         时间:7月14日星期日 晚上6:30-9:00         地点:悉尼好事围市政厅    

《白话佛法》学习问答

《白话佛法》学习问答 心灵法门僧团 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨! 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨! 感恩恩师慈父卢军宏台长! 以下是弟子心慧对《白话佛法》问题的理解,如有不如理不如法的地方,请菩萨原谅,请师父批评指正!感恩师父! 1、白话佛法中师父说:今天你要做某件事情,你说你有三昧,你有智慧出来,这个智慧有没有状态和形状啊?不对,连形象都是有思维的。请问法师:怎样理解“连形象都是有思维”呢? 形象包括看得见的外在形象和看不见的内在思维形象,思维形象就是意识形态。外在的形象得到的会产生思维,而内在看不见的思维形象是在你思维想象中是有形象所产生的,也就是说当一个人在想某一样东西时思维中会出现物品的大小、颜色、长短等形象。 2、师父在白话佛法中开示,除真除妄,即见佛性。请问法师怎样来深入理解? “真”是你看到世间的一切是认为是真的、有的、存在的。“妄”是妄念、妄想,是意识的一个存在。人把世界一切都看成真的,这个真的其实是虚妄的东西,除真就是人间虚妄的东西,不是真正的本性,所以要是把人间一切看成真的,应该除掉。 白话佛法四中说欲望会着魔的,如果你整天想不通,想得过多,魔随时都会上你的身。如果人过偏激就是魔。请法师举例说明。 欲望就是一种执著,就是把这个人间看的太真了,而执著就会产生魔性。比如说早几年有说绿豆能治病,大家疯狂购买绿豆导致绿豆价格上涨,人心慌慌,绿豆引发的事件就成为人间的一种魔。所以说人不能有太多的欲望和执著,一切都要行中庸之道。 白话佛法中“我想不通了,我就要去斗;我不卖账,我心中就是不平,你就活在争斗当中。想想看,这样的话,法身离你而去,你还是停留在报身当中。”智慧和法身的联系是什么?是否有智慧就一定有法身? 法身就是法性身,就是菩萨身,所以说有智慧的人一定有法身。那反过来讲,有法身的人一定拥有智慧。 5、白话佛法中“思惟法义”就是菩萨的思惟心想着法界。法界就是我们现在说的人界,我们在人道里,这个法是菩萨特指的这个人间,叫法界。而我们叫世界。什么叫法义?“义”字实际上就是境界。你所有想的东西、所有思惟的东西称为法义。就是说超出这个法界思惟的东西,来指导你法界思惟的东西。请问法师能更详细解说“超出这个法界思惟的东西,来指导你法界思惟的东西”? 超出法界思维就是佛菩萨的思维,佛菩萨用智慧与慈悲指导着法界众生破迷开悟、离苦得乐,这是菩萨的心度心量,是菩萨境界的真实体现。 6、师父在谈谈众生的念头中开示,你有念头时,你的心就会摇摆不定,如果没有念头时,摆针就不动了,定住了,有念头就会有念差,所以要记住无念就是德,因为你经常无念就会转换成另外一种念,叫无无念。请法师解释一下无无念。 无念就是没有念头,想达到无念就要定得下来,当一个人定得下来时就会达成无念的状态,而这个无念头是相对有而说的,想控制念头并不是没有念头。所以无念不是究竟彻底的,而把无念都要修掉时,才能真正达到究竟解脱的境地。 白话佛法一中,师父开示,菩萨不觉于世,只觉自己,因觉自心者,即为觉一切众生之人。师父在白话佛法五中开示,见闻觉知对修行的果是没用的。请问法师这两者的觉是否有矛盾?或者存在联系? 两者并不矛盾。菩萨不觉于世只觉自己,因觉自心者即为觉一切众生,是菩萨的慈悲心性,用觉悟自己的力量来觉悟众生。而见闻觉知是对修行的果是没用的,讲见闻觉知是一种外在的修为方法,不能成就究竟的圣果,而想达成究竟的圣果就要修三十七道品和六度万行才能真正圆满究竟功德法身。 8、白话佛法中讲:克服三利主义,在禅学当中有心不用心,有佛不求佛,有法不说法,这是个中三昧,请问法师有心不用心,有佛不求佛,有法不说法是什么含义? 个中三昧是对菩萨的般若智慧理解。有心不用心,就是说修行人要去除人间凡夫之心,才能达到菩萨的真心;有佛不求佛,世间我们所看到的佛只是一个外相,一种因缘和合而成,真正的佛是在于内心九识田中的佛性,所以就有了灵山就在汝心头;有法不说法,法修到最后是一种自然的体现,不可以外求,不可宣说,因为人人都在法中,用智慧体悟着法性。 9、一个人一旦开悟了,一旦想明白了,他开悟了,他可以化幻想为妙用。就是说,把你过去一些不好的幻想,想出来的事情,来为佛法所妙用。请问法师这里的幻想是妄想吗?请法师举例解释怎么把幻想为佛法所妙用? 这种幻想就是妄想。人间一切法是自然形成的,不刻意的强求,不要执著的去追求,一切都是随缘自然的,其实你已经真实妙用了人间的妙法和佛法。就如借假修真一样,知人间是幻化不实的,我们要借助这个假的来修出真正的自我,但又不能脱离人间的一切。 人家对你不讲理,不但要学会原谅人家,而且还要生出欢喜心。因为当你这个心转化了,你才不会生出报复之心,怎样才能在这种情况之下生出欢喜心?请举例说明。 人家对你不讲理时,因为他还处于无明的状态,你要怜悯他,慈悲他,这样你就会生出欢喜心,就不会记恨他。就如一个弟子与师父争辩时,师父不会去记恨他,而时通过转化心念,把这个气场转化掉,共同生出欢喜心,这样弟子才能从无知无明中走出来。