Home > 白话佛法 > 善修身口意

我们一辈子能做好人吗?你们这里的人,谁能纯善啊?谁能一辈子做好人?你们没做过坏人吗?

师父讲给你们听,修心犹如盖房子,地基一定要打好,地基打不好,上面越是盖得高,砸下来就把你砸死了。善良、有道德,修心、学佛,地基打得越扎实,房子造得越高,修到后来不会出偏差。如果你基础不好,为了求某些利益,为了达到某个目的来学佛,就像造房子造到很高的时候,就会砸下来把自己砸死,对不对?我们小时候玩过搭积木,如果积木下面不稳,砰的一下,上面的全部掉下来;如果积木下面非常的扎实,积木可以搭得很高。所以,善良的人才能学佛,不善良的人,容易恨人家的人,动不动就怀疑别人的人,动不动就恨人家的人,这种人就是地基不好的人,这种人是学不好佛的。地基不好,砸伤自己,学佛根基不稳,学到后来把自己给砸伤了。所以,我们修心人,学佛首先要打基础,就是要先消除业障,而不是先去求什么利益。因为我们身上有很多业障,就是说一个人要做好人,首先要改掉自己身上的毛病啊。举个简单例子,这个人说,我要做好人了,这里还在吃喝嫖赌,但也天天去帮助人家,你说这个人能成为一个好人吗?你要做好人,首先必须停止抽烟、喝酒,停止做坏事情,然后你才能慢慢地做好事情,慢慢地成为一个好人。

想求现世的回报,越求越得不到。如果你不求现在这个世界的利益,而求以后我能够得到更多的境界,能够到天上去,或者怎么样,你越不求,你现世越有报。这就是师父经常跟你们说的,只管耕耘,不问收获。举个简单例子,这个小孩子读书,什么都不求,就好好地做功课,为了以后能够考上大学。就像我们现在一样,我什么都不求,我就求心里平安,以后死后能够到天上,不要受到地府的惩罚,道理一样吧?就是因为这个小孩子读中学的时候,好好地做每一门课的作业,每一门功课都很认真,因为他想考上大学,他不求,他就好好地用功做功课,因为他知道,考大学很不容易,那么在这个读书当中,老师每一次大考、小考,他都能够通过,你说他是否能得到奖励?还不明白师父讲的道理吗?你就是求自己的最高境界,我要以后做菩萨,我不求人间的一切,然而在人间的一切你都以菩萨的境界为榜样,你说说看,观世音菩萨看见你这么好的做人间菩萨,会不会让你家庭好,工作好,学习好?菩萨自己会给你的,而不是你求来的。

老师在中学的时候,不停地给这个小孩子颁发奖状,因为这个小孩子无所求,他就是要考大学,他很用功、很认真地去做功课,所以,他每个年级、每个学期都能得到一个奖状。而这些奖状不是求来的,是自然而来的。你们不要去求,你们只要好好修,我要修到菩萨的境界,然而家庭的矛盾,家庭的困难、困惑,都会像期中考试一样,老师都会给你奖励,都会关心你,因为你是个好孩子,你天天在家里做作业,成绩一直在往上升,难道老师不会给你奖状吗?难道菩萨、护法神不会让你家里好吗?听得懂吗?简单吧?这么简单的佛理。不要去求啊,师父再三跟你们说,求来的是假的,修来的才是真的。所以,我们不求现世的利益,反而会得到现在的利益;如果你拼命去求现世的利益,犹如竹篮子打水一场空啊。

比方说,这个篮子本来不是竹子的,那么你这里有个毛病,有个洞,你那里有个包,有个洞,你这么多的毛病,这么多的孽障,这么多的灵性在这个包里面,这个包就是千疮百孔,然后你又去做功德,一篮水打上来,水全部漏光了,你哪来的功德啊?全被你自己漏光了。很多人都是这样的,工作做得很多,最后领导来了说,“工作做得不错啊。”“张书记啊,我不是开玩笑的,如果不是我在这里忙了一年,这个公司能有这么多成绩吗?”你说他还有成绩吗?张书记明天就把他换了,他白干了。不要有漏啊,让人家去说好,不要自己说好,让人家去评论,不要自己评论,用自己肮脏的心去求佛,会把佛菩萨干净的心也污染了,这就是为什么观音堂不让那些不好的人来。你用自己很肮脏的心跑到菩萨这里来拜,你把菩萨的气场都污染了。举个简单例子,师父今天是好人,如果师父一个人在马路边上,人家警察不会来看师父的,突然身边有五、六个打扮得像小流氓一样的人在那里指手画脚跟师父说话,警察马上就上来了。听得懂吗?要懂道理啊,不要让自己肮脏的灵魂再来污染菩萨干净、纯净的灵魂,只有业障消了,你修行自然就会有成啊。

要解怨释结,就是要解掉怨结,释放化解人的结。我们要增加人天福报,要知道我们人天福报不够啊,你们几个人有福气啊?要正知正见,要让佛光照到人间,展现出般若之光,什么意思呢?正知正见才能有智慧,把这个事情看成是正的,我的见解是对的,你这个人就会产生智慧。佛光照人间,展现般若之光,那是无穷无尽的智慧之光。师父最后跟大家讲,我们活在人间,要学会反省自己啊,反省就是在修行。每天在睡觉之前想一想:我今天做错了什么?我今天守五戒了没有?我是不是讲妄语了?我今天讲了几个妄语?我今天偷人家东西没有?是否编造了人家的谎言?我今天杀生过没有?我今天喝过酒没有?我今天是否动过邪淫的念头?每天自己想一想,如果有,就要忏悔;如果没有,你可以安心睡觉。如果有,你安不了心,睡不了觉,但是你忏悔之后,你把它交给菩萨了,你又能够安心睡觉了。所以,要懂得忏悔,但是不要一天到晚给菩萨增加烦恼。

今天做了坏事,忏悔了,明天又开始做坏事了。要明白,我们修行人一切的行为都要符合戒律。我今天戒了没有啊?我今天讲过人家坏话吗?我今天看见女孩子动过坏脑筋没有?我今天偷人家东西没有啊?没有偷,好。看见人家东西想过偷没有啊?想过了,忏悔。不容易啊,行为上没有出来,嘴巴里没讲,已经很好了吧?可是心里想过,犯罪了。你们说,修行多难啊。举个简单例子,你们现在都会看电脑,网络上有一些非常吸引人的标题,某某某怎么样,某某某怎么样,你想一想,你是不是想过去看一看、点一点?你只要点一点,想一想,对不起,你就犯戒了。师父可以80%保证,你小吕看了,因为你是喜欢看小说的人,只要边上有非常吸引人的题目,你一定会点进去的,因为你是没有脑子的人。要明白,要睡得着觉,要符合戒律啊,反省也是精进,忏悔也是精进,修行就是修正自己的行为,要多学智慧啊。多一点智慧,就多懂一些道理,所以,有一句话在社会上流行,叫“少智就会少理”,因为没有智慧的人,他就会没有道理,他就会不讲道理。看看马路上吵架的人,这些人有智慧吗?肯定没有,他会有道理吗?他没有道理讲,你跟这种人去讲什么道理啊?你讲得清楚吗?无智亦无得。

人行畜生的事情太多,他一定会堕落到畜生道。天天做的都是畜生的事情,你们想想现在的小青年,天天做着畜生的事情,像狗一样的,天天两只狗箍在一起,不穿衣服,这不就跟畜生一样吗?自己明白,在人间做畜生的事情太多,偷鸡摸狗,你以后不是到畜生道了吗?所以,佛陀说,业尽才能够成人身啊,也就是说,当畜生的业消尽了,下辈子才能够投个人。师父说了,当人的业尽了之后,他才能成道成佛菩萨啊。人的恶业没有还清,业障没有还清,你怎么样能够成为一个菩萨、能够成为一个佛呢?畜生的业障没有了,才能恢复人身。同样,人的业障没有了,他才能上天啊。

有一点点佛缘,我们都不要去舍弃他。虽然说无缘不度,但是并非说以后他没有缘分;现在没有缘分,并不代表他永远没有缘分。所以,有一点点佛缘,就应该去救他,去帮助他,不要去舍弃他。我们首先要守住自己的缘,才能去帮助其他人的善缘。如果我们连自己的缘都守不住,我们怎么能够帮助人家的善缘?也就是说,你自己是个好人,你才能去帮助人家。你自己都不是个好人,你怎么可能帮助到人家呢?

师父很开心,这些小孩子是非常认真地在听、在记录。门口的年轻人很多,我们都是年轻人,因为我们刚刚学佛,我们刚刚明白道理,我们就是一个年轻人。为什么法师说,5月1日香港法会才是他刚刚出家的日子?因为他真正地明白了为什么出家。我们刚刚明白我们为什么要学佛,学佛不是为自己,是为众生,做好人不是为自己做好人,是为了让众生受益啊。为广大众生救苦救难,不就是跟为人民服务一样吗?不为自己为众生,那就是一个好菩萨;不为自己为人民,那就是一个好官员,道理都是一样的。希望你们好好学,不要单单救自己,但是要把自己先救好了,才能救众生。每一个人听师父讲课,都会觉得师父在讲自己,实际上师父真的是无所指。师父讲的就是佛法佛理,如果你们感受到师父在讲你们,对不起,你们已经生病了,你们的心灵已经生病了,你们的嘴巴、你们的行为已经生病了。只有好好地改正,只有慢慢地理解,才能进步,师父不求你们很快地改正,但必须根据自己的能力努力克服自己身上的毛病。今天就跟大家讲到这里。

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