Home > 佛教新闻 > 中西文化在“一带一路”上的精彩相遇 ——纽约地区中华文化弘法活动即日起拉开帷幕

2018年10月11日,刚刚结束洛杉矶法会的澳洲华人佛教协会世界弘法团风尘仆仆莅临纽约,两年一度的地区大型中华文化大型演讲和祈福法会即日起拉开序幕,五千年东方文明的深厚智慧和汉传佛教的深邃哲理将再次为这座多元文化之城增添新的魅力,观世音菩萨的慈心悲愿也将庇荫一方人民富饶安康,和顺吉祥。

本次法会在四天中将举办两场世界佛友见面会、一场拜师仪式和弟子开示以及一场大型演讲解答会,北美和来自世界各国的上千名义工们分文不取地为法会完成了大量的筹备工作,无微不至的各种服务让远道而来的佛友和本国听众宾至如归,倍感温馨满意,义工们以无有疲厌的菩萨行在为大众护持闻法道场的同时,也为自己修福积慧,种下成佛的殊胜因缘。

在11日下午举行的世界佛友见面会上,卢军宏会长对如何通过有效的修学和社会锻炼来合理生存、拥有理想人格等公众焦点问题作了开示,指出自然生态环境作为人类正报的依报,是当下和未来生存的重要条件之一,过度的贪婪索取,已经导致我们自身的重大灾难,保护自然也是善待生命;同时强调,感恩和珍惜是人生幸福的起点,万法唯心所造,用忍辱心勇敢地面对一切逆境,以戒定慧三无漏学对治人性与生俱来的贪嗔痴三毒;恒发菩提心,在关爱众生中积小善为大盈,在调服一切不善、烦恼中锻炼坚定的自我意志和般若智慧,放下欲望执着,忘我和无我才能所向披靡,为社会尽责才能成为真正的人间菩萨!

佛教和西方人文哲学都认为,先天和环境因素决定了不同的人格起点与发展结果,但人心具有自我控制和理智抉择的能力,足以决定主动塑造心灵的方向,虽然描述有异,但都高度肯定外界教化和自我修行的能动性。而佛教在自我超越、生命本质、终极意义等人性探索改造方面积累了大量卓有成效的成功理论与实践经验,在这一层面上,佛教文化与日益兴盛并深入生活的西方心理哲学有着高度相近的立场和认识。

随着物质文明发展的加快,人们对精神境界的提升、自身潜能的认识开发要求日益凸显。弘法活动宣讲的认识自心与改造自心之法,从个体角度上说,不仅是通过塑造具有强烈社会正义、积极改善世界、智慧正见和慈悲敬畏生命等理想人格,既深契佛经关于完整人格条件的种种阐释,也深契西方社会倡导的奉献型公民标准;从文化实践而论,佛教的发心行愿、自性成佛等理论,与西方哲学中人格圆满的学说都体现了将高尚的人生终极目标内化于心,来自我激励鼓舞、自我监督修正的人格完善过程,两者都有着一整套深层相通的心理体验和技巧。在漫长的海外移民史中,华夏先民们与当地居民杂处生存,中华民族创造的物质精神、宗教民俗等文化财富,或多或少地远播海外,对世界各民族文化的形态产生了多样化的影响,而宗教作为深层次的文化形式,也极大带动了传播路上哲学工艺、文学艺术、医药建筑等方面的大规模互动,今天的“一带一路”政策也是各时期海陆古丝路文化和友谊交往的现代延伸。

中华文化在历史长河中有着教化民众、激励民心、凝聚民族的重要作用,今天更应为促进社会和睦、维护世界和平、增进人类福祉提供高层次的对话交流平台。贯彻《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中推动中外文化互鉴的要求,积极探索中华文化国际传播与交流新模式,运用大众传播、群体传播、人际传播等方式,构建全方位、多层次、宽领域的传播格局,增进其他国家民众对中华民族精神、伦理道德、核心价值观、思维方式等的了解、理解与尊重,是中华文化不断走向世界,融入国际社会普适价值的必由之路。

从古到今,任何国家、种族之间的往来,表面上看是利益、安全等外在的交流,但归根结底还是深层文化互动,而人作为文化的载体和传播的媒介,承担着以文化交流推动邦交关系的责任。澳华佛协高度发挥民间非政府组织在文化外交中的特殊作用,通过公众演讲、海外道场、当地推广等柔性化的手段传达中华文化理念,大大增加了文化推广行为在国外民众中的可信性和客观性;而深入民间的持续性文化交流,更能增进中美这两个“一带一路”重要参与国家之间的文化融汇,友谊延续。

      

 

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