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修 心 从 持 戒 开 始 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 感恩诸佛菩萨和龙天护法菩萨 感恩无我利他的恩师卢台长 弟子释心觉在此分享中若有不如理不如法之处恳请大慈大悲观世音菩萨和龙天护法菩萨慈悲原谅,请恩师慈悲指正。 修心从某种意义上来讲就是持守戒律,修心就是依照佛理佛法来改变和转换我们顽固不化的错误理念和偏激的思维,修行就是修身口意规规矩矩、老老实实,就是修身口意的清净。修心修行就是将自己身上的劣根性和无明习气统统的修掉,来恢复我们本有的智慧德能,恢复我们的佛性。 若你学佛几十载还带有贪婪、瞋恨嫉妒,还在痴迷世间的名利和情感,那你纵使有满腹的佛学经论也是与佛陀的思想背道而驰;若你学佛几十载还是与人争斗、斤斤计较,还不能见到你自己的宽容大度和慈悲善良,那这样的学佛学法就是对自己极大的不负责任。一个学佛人不单单要持戒于外形更要见到自己内心深处的真情,用一颗坚忍的心克己复礼。方得始终。 学佛人要有根植于内心的修养,这修养不是对他人轻声细语地表白,更不是对他人滔滔不绝地宣讲,这修养是从心底释放和展现出来的亲和力,是包容万物的慈爱,是规规矩矩为人处事,以不惊扰他人的方式存在又能给予他人强而有力的支撑和引领。 学佛人要自觉守戒,要有无需他人提醒的自觉来严格把守自己身口意三门,照顾好自己的六根不被其污染,少看、少听、少想、少动、少烦恼,不看、不听、不想、不动、没烦恼,所以要远离一切污染自己的人事物以及环境,培养自己的六根有警觉的能力,要锻炼自己有辨别是非的经验,从而使自己能从五欲中脱离,远离世俗尘埃,获无量清净。 学佛人应以戒律为前提,六度万行,学佛人成功的基础就是用心持戒、守戒,学佛与不学佛的差别,就是学佛人相信因果、持守戒律。一个人有谨小慎微地做事态度,有谨言慎行的心态必将获得人生平安。学佛人若有侥幸的心理、行走在戒律的边缘来行万法,结果一定会犯戒,那就是在欺骗自己,枉费修行,也必将会受到护法的惩罚。所以我们学佛人不管做任何事之前,都要想一想是不是用持戒来规范自己的身口意。 佛陀地教导让我们学到了如何超脱自己的境界,就是要实实在在的要证悟佛法、应用佛法,就是自己要明白、懂得佛法的真实义理,并行之有效的将佛法运用在生活中、工作中,生活就是修行的道场,要用儒家思想仁义礼智信与人相处,要用佛法的慈悲喜舍、坚忍的力量超拔自己脱离五浊恶世的干扰,给自己创造一方清净无染、脱离世俗的人间净土。欲得净土,当净其心,如何获得心灵的净土呢?就要克制自己的欲望、放下自己的面子,谦卑自己才是进步,关爱他们才能升华自己的境界,走出小家把自己融入大家,多帮助别人才是解脱的方向 。 佛法不离世间觉,如果脱离了世间佛法就失去了意义。所以真正学佛修心之人一定能持守戒律,能持守戒律的人一定是学佛修心之人。 释 心 觉 2017年12月15