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浅谈佛法的奥秘 ——释心慧 2017-12-15 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨! 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨! 感恩恩师慈父卢军宏台长! 在昨日共修当中,法师们针对师父给讲解的“五住烦恼”进行了学习与讨论,在讨论的过程中,大家脸上洋溢着笑容,每个人法喜充满。无论是中文交流还是英语讨论,大家的主题没有改变。内心的喜悦带动着灵魂深处的思考,佛法是什么?佛法的奥秘又在于什么?带着这一问题弟子谈谈个人浅薄的见解,如有不如理不如法的地方,请菩萨和师父慈悲原谅与指正! 佛法是什么呢?佛法是教育,是教育我们如何做一个好人、做一个善人、做一个利于社会、利于众生的人。佛法又是哲学,是辨别事物发展过程,启发灵魂深处的佛性,中观看待问题的大哲学思想。佛法是智慧,是让人们了解世间本质,明白人生真谛,随缘看破放下,解除当下痛苦的智慧妙法。当人们接触到佛法,理解佛法在当下社会中的位置时,其实已经了悟了人生的苦空无常。佛法的伟大不在于文字,因为文字的般若是让人们了解接触到佛法;佛法的伟大不在于能处理好人间的各种问题,因为这只是人们当下修学佛法解决当下问题最大的受益点;佛法的伟大在于学习佛法、理解佛法、悟出佛法空性智慧般若,探索到佛法奥秘后的真实要义。 佛法奥秘是什么呢?是觉悟?是智慧?是空性?……都不能完全概括佛法的真实内涵。正如共修中,共同探讨五住烦恼:“见一处住地、欲爱住地、色爱住地、有爱住地、无明住地”之间的联系时,大家都各抒己见。见一处住地烦恼是三界的见惑,只看到一面而产生的烦恼,就是说不能全面看待问题及问题背后的本质意义时,所产生的烦恼。欲爱住地烦恼是欲界天当中的烦恼,因为无明与不懂、看见很多东西都非常的喜欢,在人们心里就会成为欲望和欲爱住地。色爱住地烦恼是色界天的烦恼,这里的色不是男女的色,而是指有色世界,看到所爱的东西,会不离不弃的紧跟着它、爱住它、拥有它,这就叫色爱。有爱住地烦恼是无色界的烦恼,因为无明和不明白才会生出爱。一个人执著于爱当中就给你带来了生死。无色界的人一辈子为了爱,最后也是受到爱的果报。为了爱最后还是离不开爱,所以才会称作有爱住地。无明住地烦恼是痴暗之心体,无慧明者,是一切烦恼之根本,是不懂而做错事情产生烦恼。 从文字是看五种烦恼,都在三界之中,但在欲界、色界、无色界的天人也有烦恼?是有的,只有脱离了六道,断见思烦恼,才能证阿罗汉果。从现在了解的佛法知识,人道到欲界天、欲界天到色界天、色界天到无色界天,都是境界的不断提升,怎么从文字上看来,烦恼反而越来越广、越来越大、越来越多呢?自己的观点打败了自己,把自己请进了死胡同。 又纵向来看五种烦恼看似是层层递进的关系,但从这个观点来看,不能让人们解除烦恼,而进入了五种烦恼之中。而佛菩萨让人们了解有爱、无知、无明才会生出各种各样的住地烦恼,留在这个地方是痛苦的。三界的众生本来就具有这五种烦恼,是明理后用智慧妙法脱离的。面这些好像与现实不相符,又一次被佛法的真理打败在三界六道五行之中。 在不断的讨论、探讨的过程中,想起了师父前几天的开示。人要双向思维,不但要从正向理解他,更要反向推理解脱。突然一位法师提到了“五蕴”色受想行识,每一蕴都是相互的依靠并存的,缺少一个就不能成为五蕴。正如“贪瞋痴慢疑”一样,每个众生的毒性只是倾向于一毒,要不贪,要不嗔,要不痴……“五毒”俱全对学佛人来说是很少的。那么也就是说五种烦恼人人皆有,只是偏向于一个,是这一个人修为境界所化。当一个境界提高了其他烦恼也就自然隐藏和消除。就如二年的学生有没有三年级、四年级、五年经学习上的烦恼与痛苦啊?答案是有的,只是你处于二年级的水平,三四五年级学生所面临学习上的烦恼与痛苦你没的看到,隐藏于你的意识田中。当你成为三年级的学生了,四年级五年级的烦恼也是有的,但二年级的烦恼已经解决了,已经过去了,不再认为是烦恼了,忽略放到了一边,不再占据更多的空间。 再次回到五种烦恼时,就发问到:无明烦恼是不是贯穿于其他四种烦恼之中?答案肯定的。那么有爱住地烦恼中会不会有见一处烦恼呢?会不会有欲爱烦恼呢?弟子给出的答案:有的。只是当你修行到达无色界的境界高度时,其他的烦恼你已经不把再他看成一种烦恼,为什么?因为你有智慧、有方法可以化解脱离这些烦恼了,你说你还会不会把他看成一种烦恼呢?就如当你想到达某一个地方时,找到了方法,找对了方向到达后,你说你还会不会把之前的方法、方向记挂在心中?已经不会了。所以说,当处于一个住地烦恼中,其他四种烦恼都是存在的,只是有些需要更大的智慧去脱离,有些烦恼是你用智慧已经翻越,已经不是难题,不会困于当下。 观点分享后,大家的思索、讨论,证实、明了。当下身心放松,内心无比的轻安与法喜。佛法的奥秘是在于完善一个人的思维,扩展心的容量,心包太虚,宽广无际。当下再次净下心来,站在问题之外思索时,发觉到,这些隐约就是佛法奥秘所在!不在于有,不在于无;不在于生,不在于死;不在于多,亦不在于少。而在乎于山水之间、宇宙星空、无边无际。这也就是《心经》中:“色即是空,空即是色。诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”的智慧真理。