Home > 白话佛法 > 幻化空身与虚妄意识

法身,报身,化身。我们身体的肉身实际上称为法身。报身是这个受报的身。化身,我们现在这个身,不是原来肉体灵性的身,只不过是原灵的一个化身,化为肉体 来接受这个灵性,即称为化身。法身,报身,化身,其实原是一身。如果没有法身你怎么来受报?如果没有这个肉身怎么来接受这个报应呢?灵界的受报是惩罚你的 灵魂,而人的受报是惩罚你的法身。我们这个身为什么说是化身? 因为前世不是你,化成了今天的你。比如:前世你是李XX ,而今世化成了王XX。

佛法讲:“幻化空身,即法身”。就是说这个身体是空的,实际上是幻影,是五蕴假合的身体,等你死了之后什么都没有了。幻化空身,我们人间称为法身。五蕴皆 空,四大非有,故曰:幻化空身。有一方法你们就会感觉自己的身体是空的,用分析法,你只有分析来解脱,你才能知道人的身体是空的。比如:工伤手没有了,车 祸失去了腿等等,这身体都是假的,说没了就没了,所以不要过于执著这个假合之身,假的东西留不住,真的东西为什么不修的呢? 心灵是真的,是可以修成正果并是可以带走的。

如果学大乘法,对应万法,当体明空,就无需分析。如果学大乘佛法,当认知世界上所有的万法,所有看见的东西,明白他是空的,不需要去分析,去应付。

我们本性,来自于佛,我们天然的法身为何有五蕴和三毒呢? 为什么我们的法身必须五蕴皆空呢?犹如太阳的光芒照耀着人间,给人们带来光明,为什么还会有乌云呢? 因为自然身和五蕴和三毒本身有结合。我们生活在人道这个环境中就会有五蕴和三毒,三毒—贪嗔痴。你们的心是善良的,当恨人家的时候,是被乌云遮住了。尤如 当你喜欢一个东西的时候,狂热的追求被迷住了。

意识,虚妄,分别。意识即脑子里想的东西。虚妄,没有逻辑性的去追求,追求虚的东西。比如:没有钱,天天想中六合彩,这就叫虚妄。意识起了变化,走的就是 一条不实之路,就会把你带进虚妄的世界。意识虚妄就是错解其意。如何知道自己是虚妄的?你要有这个境界才能知道自己的错,今天你学了佛法,你知道不应该赌 博,不应该买股票。。。。不应该靠这些东西来挣钱,发财,应该靠实实在在的工作挣钱,靠自己的双手去挣钱,而不应该投机取巧。这些在佛法里,相学里,易经 里等等都属于偏财。偏财,不是正财,不是正财的东西只能是短暂的。如果没有达到一定境界就会认为我赌博,买股票等有什么错?

学佛要象种树一样,要有根。 学佛要有根基,有了好的根基,慢慢学才能长出好的果实,才能长出好的枝节和树叶。如果只知道追求名利,就象建造一座金字塔,路越走越窄,总有到达顶点的时 候,到了塔尖就没有路可走了。学佛是智慧,教你们要有根基,象种的树一样越长越高越茂盛,果实越结越多 ,不要象金字塔一样到塔顶了就什么都没有了。 无量的功德,即无边无量的功德。

无量的功德是从哪里来的? 是从信心,随喜和感恩来。一,无量的功德要从信心上来,首先你想做功德要有信心,相信自己,相信观世音菩萨。二, 随喜,看到好事就要做,走到那里好事做到那里,这叫随喜。三,感恩,想做无量无边的功德,必须要有信心,要随喜,走到那里好事做到那里,最后要感恩观世音 菩萨,让你每天能够过上安定的生活,身体健康。人一定要有感恩心。

无量无边的佛法,无量无边的智慧,无量无边的功德,都是从一点一滴中做起,最后才能得到一个大圆满。